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“橡皮白领”自我救赎 　　有这样一些人――他们没有神经，没有痛感，没有效率，没有反应。整个人犹如橡皮做成的，是不接受任何新生事物和意见、对批评表扬无所谓、没有耻辱和荣誉感的人。 　　他们被称为“橡皮人”，具体表现在以下行业中：医生、银行员、程序员、教师、记者、交警、公务员、演员、出租车司机……按照心理学家分析，他们要么已习惯无需分享的孤独工作，要么上升空间有限，要么每周工作时间超过50小时，在日复一日间消磨了斗志，换来的是挥之不去的空虚感。 　　这些人被称为“橡皮白领”，他们生活在中国的以下城市：根据一份12省市工作倦怠指数调查，对工作感到厌倦城市排名是天津、四川、重庆、上海、辽宁、湖北、广东、福建、江苏、北京、浙江、山东――中国城市的性格、发展速度、文化生态改变的不仅是GDP与CPI，还在改变小职员的幸福指数。 　　是什么使居住在以上城市的上述职业群体大部分变成了“橡皮人”？网络说法众多，从心理学角度分析有以下几点成因： 　　 　　社会适应能力下降： 　　社会适应能力包括以下几个方面：个人生活自理能力；基本劳动能力；选择并从事某种职业的能力；社会交往能力；用道德规范约束自己的能力。 　　社会适应能力是个人为与环境取得和谐的关系而产生的心理和行为的变化。它是个体与各种环境因素连续而不断改变的相互作用过程。它有3个基本组成部分： 　　①个体：社会适应过程的主体。 　　②情境：与个体相互作用，不仅对个体提出了自然的和社会的要求，而且也是个体实现自己需要的来源，人际关系是个体社会适应过程中情境的重要部分。 　　③改变：是社会适应的中心环节。它不仅包括个体改变自己以适应环境，而且也包括个体改变环境使之适合自己的需要。 　　橡皮人的出现暴露了很多现实问题，在个体难以改变自己以适应环境或者无力改变环境来适应自己时常常会出现无力感，受挫感，甚至导致成就感的缺失，逐渐出现职业枯竭，价值枯竭，情绪枯竭等。 　　 　　回避模式的长期存在，促使人们想依靠外力： 　　当中国处于整合时期时，一些混乱和不协调在所难免??而如何应对和处理却是个体必须面临的人生成长课题。长期以来我们活在悖论之中――在最讲效率的时代，不耐烦的我们心生对慢的向往；在最讲个人发展的时代，我们因为无法快速成功而日益消极。橡皮人无梦，不代表他过去没有梦想；橡皮无趣，不代表他不想做有趣的事；橡皮人无痛，只因残酷现实让人对痛感必须习以为常。 　　这是一个现实――中国的大城市出现心灵超市，销售写有“快乐”、“安全感”等各种情绪的空瓶子。 　　这是一个现代的寓言――美国作家麦尔维尔写过一篇短篇小说《抄写员巴托比》。主人公巴托比是一位抄写员，他日以继夜不停地抄写文件，拒绝任何变化与沟通，不论人家要他做什么，他只是不停地重复说“我宁愿选择不”，到最后甚至拒绝进食，结果饿死了。 　　这也是一个悲剧――既有《杜拉拉升职记》教你如何百忍成金，又有成功学教你如何体面对话，还有中国的“酱缸”传统教你如何口是心非。到最后，你发现说真话容易犯错，便不再说话；你发现愤怒、轻视与得意时都会影响人际关系，便省略表情；你发现手舞足蹈会影响形象，便不再做任何夸张动作――在不知如何应对的时候，中国人惯用的逃避模式发挥了作用，于是人们终于活得如同一部人类学行为规范，去掉了表情，隐藏了情绪，不带一丝人气，成了橡皮人。 　　 　　长期受挫，成就感缺失，迷失自我： 　　“橡皮人”的出现不是无缘无故的，由于对如何成为一个人，成为一个怎样的人的教育长期缺失，虽然心理学在中国已有相当的发展，然而人们依然对其缺少认知，误认为心理学就是“脑子有病”、“精神出了问题”等等，加之逃避模式的长期存在，促使一些人在社会适应的过程中遇到困惑不知该如何处理，常常依靠外界来解决问题，如等待别人做出改变，期待有一个什么好政策，或者自己有什么神力等等，而较少的向内看看，看看自己有什么资源可以改变这一切，可以为自己做些事情，促使现状得到改善，甚至不知道自己真正要什么，想做一个怎样的人，过一种什么样的生活，完全迷失了方向，没有了信仰，找不到自我。尤其在遇到挫折或困境时，耳边听得最多的是“没办法”、“不可能”、“绝对不行”之类的话语，长此以往，导致成就感缺失，感觉每每不好，逐渐变得麻木不醒。 　　 　　自我救赎 　　 　　“橡皮人”首先必须明白的是自己目前的处境和状况，如果不想长期这样下去，必须做些自我改变而不是依靠外力，毕竟人是具有主观能动性的，事实上，生活变成今天这样，也是“橡皮人”自己的选择，也许有人会不同意，但事实确实如此，没有人能够左右你，唯有自己才是自己生命的主人。要想改变现状，必须自我救赎： 　　 　　一、 首先想明白自己要什么，做出适合自己的选择： 　　生活从来都没有容易过，无论过去还是现