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从“飞石索”看纳西族原始体育起源 　　摘要：纳西族因其独特的地理位置和民族发展历史，至今得以保存产生于旧石器中期的复合工具――“飞石索”，并在纳西族古老的东巴经及民俗活动中大量保存了与“飞石索”密切相关的民间传说、原始宗教仪式及娱乐活动，为揭开纳西族原始体育起源之谜，提供丰厚的材料。运用文化人类学、历史学的理论和研究方法，分析整理田野调查、查阅文献收集到的大量资料，再现了“飞石索”从远古狩猎、战争工具，通过原始巫术逐渐演变成原始体育并流传至今的发展变化过程，并提出了纳西族原始体育起源于巫术的观点。 　　关键词：原始体育；纳西族；巫术；飞石索 　　中图分类号：G852.9 　　文献标识码：A 　　文章编号：1006-7116(2009)07-0098-04 　　 　　纳西族的原始体育是怎样产生的?回答这一问题有两个难点：第一，学术界对原始体育的起源存在着不同的观点；第二，纳西族是迁徒的民族，是长期实行火葬的民族，几乎无法找到具有考古学价值的物证来论证这一问题。然而，运用文化人类学的理论和研究方法，分析整理田野调查、查阅文献资料，收集到的关于纳西族“飞石索”的制作方法、东巴经及民俗活动中与“飞石索”相关的民间传说和原始宗教仪式资料，就能较为清晰地看到使“飞石索”从远古狩猎、战争工具演变成原始体育器具，并流传至今的发展变化过程。同时，这种演变的根本原因是纳西族原始的模仿巫术，导致了体育意识萌生，并形成了纳西族原始体育活动。 　　 　　1　纳西族“飞石索”是旧石器中期使用的狩猎和战争工具 　　 　　人类用了250万年左右的时间，经历了能人、直立人、早期智人和晚期智人4个阶段，完成自身的进化。此阶段因人类使用的工具主要是通过打制而成的石器，学术界称之为“旧石器时期”。大约在20万～4万年前，人类由直立人进化为早期的智人，人们通常把这一时期称之为旧石器中期。旧石器中期的石器无论制作方法还是类型上都更为复杂，发现于多尔涅地区的古代尼安德特人的遗存莫斯特洞穴的石器，即法国莫斯特文化通常被学术界当作这个时期的典型。莫斯特洞穴的石器出现了“先按标准???寸打成毛坯，再进一步加工成别的工具”的制作方法；还出现由若干部分组合而成的石矛等复合工具和细致的尖状器和刮削器。尼安德特人遗址中还发现了墓穴，以及在墓葬旁完整的熊骨架，说明当时人类已有了埋葬习俗及宗教的萌芽。分析研究20世纪中期以前，丽江奉科、拉伯、永宁等地纳西族广泛使用于狩猎、放牧及娱乐的“飞石索”，其制作方法有3个特点：第一，有些制造飞石索所用的石头要经过人工打磨，才能形成人们所期望的各种重量的球状石头；第二，飞石索是由绳和石头两部分组合而成的复合工具；第三，飞石索与弓箭相比显得更为原始。这些特征与旧石器时期产生的复合石器的特征完全相同，由此可推测飞石索产生于旧石器中期。基于这些特征，体育史学论著中常将其作为人类旧石器中期使用复合石器的佐证。但单纯从纳西族飞石索的制作方法与旧石器时期的复合石器相同，就得出“纳西族的飞石索产生于旧石器中期”的结论就显得简单化。因此，有必要对纳西族东巴经中记载的石器所包含的原始文化信息再作一些讨论。 　　纳西族民间传说有这样的记载：崇仁利恩用石头砸死小老虎后，披虎皮模仿小老虎“挤到三滴虎奶”通过了天神旨拉阿普的考验，娶到天女繁衍了人类。东巴经典《东埃术埃》里记载：“东家将领古高呀，搭下白松飞石桩，虎皮做成飞石带，放出篮子大的飞石来……个个飞石打在城堡上，把个术鬼堡打的稀巴烂。”东巴经典《猛厄绪》中描写女英雄窝英都奴追杀猛妖时写道：“逃散的另一个猛鬼，逃到芝茵多索罗大箐；高岩用凿打，飞出石片砸猛鬼，又痛快地砸死了猛鬼。”记载着纳西族童年文化的东巴经典与远古时期人类留下的岩画与雕刻一样，对诠释纳西族原始文化有着重要意义。分析这些典籍，可以得出这样几点结论：第一，故事的主人公都是技艺超群的狩猎能手，说明创作经文的素材源自于纳西族远古的狩猎采集经济生活，而人类处于狩猎采集经济时期的主要工具是复合石器；第二，女英雄窝英都奴杀死猛鬼回家后，欲与亲弟弟成婚却遭到弟弟的反对，反映的是纳西族原始先民的由族内婚向族外婚转变的文化残存，而这一时期也正是处于旧石器中期；第三，经书中“飞出石片砸猛鬼”的记载显然来自原始的飞石巫术。这些原始巫术文化残存也如同尼安德特人遗址中墓葬旁边的完整的“熊的骨架”一样，是原始社会原始宗教活动的产物。这些，都可以进行相互印证从而证明纳西族飞石索产生于旧石器中期。 　　因此，无论从“飞石索”的制作方法及外形特征来看来，还是从东巴经所记载的“飞石索”的用途及相适的社会经济类型、婚姻状况等方面来看，“飞石索”应产生于旧石器中期。纳西人至今当作狩猎、娱乐、放牧的“飞石索”只不过是旧石器中期门类繁多的复合石器中幸存下来的普通工具。