五年十班第六组.PPT

五年十班第六組 郭雲端(2號) 葉翔恆(5號) 陳冠蓁(21) 孫佩伶(23號) 潘盈斐(30號) 一、中國結的歷史 二、中國結的製作方法 三、中國結的新聞 四、中國結的創新 五、中國結的發展 一、中國結的歷史 中國結其實是一種古老的編織藝術，始於上古先民的結繩記事。據《易˙系辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。」它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。 中國結的特點是，每一個結從頭到尾用一根線編結而成，每個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾結合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物 二、中國結的製作方法 ??中國結的編製，大致分為基本結、變化結及組合結三大類，其編結技術，除需熟練各種基本結的編結技巧外，均具共通的編結原理，並可歸納為基本技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結，運用線頭並行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結或結組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結組合起來，完成一組組變化萬千的結飾。 ????學習中國結藝的最後階段是自行設計作品階段。設計一組美觀大方的結飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再決定其大小和形狀，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當運用。飾品的應用講究細膩精緻、古樸優雅的風格。只要將飾口隨心所欲地和結組靈活運用，把自己的藝術美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現出中國傳統藝術之美。 三、中國結的新聞 ??? 在煙袋上裝飾一個「蝴蝶結」，「蝴」與「福」諧音，寓意福在眼前，福?運迭至。?大年三十晚上，長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢，以求孩子「長命?百 歲」，端午節用五彩絲線編製成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為「長命?縷」。本命年裡為了驅病除災，用紅繩扎於腰際。所有這些都是用「結」這種無?聲 的語言來寄寓吉祥。中國人在表達情愛方面往往採用委婉，隱晦的形式，「結」從而義不容辭的?充當了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編製成結，贈與對方， 萬千情愛，綿綿　?思戀也都蘊含其中。梁武帝詩有「腰間雙綺帶，夢為同心結」。寧代詩人林逋有「君?淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平」的詩句。 一為相思，一為別情，都　是借　?「結」來表達情意。至於結的表意價值，歷代文人墨客有大量生動的描寫。縱觀中國古代詩詞歌賦，?從中我們不難發現，繩 結收已超越了原有的實用功能，並伴隨着中華民族和繁衍繁?衍壯大，生活空間的拓展，生命意義的增加和社會文化體系的發展而世代相傳。 ＜＜詩經＞＞中 關於結的詩句有：親結其縭，九十其儀。這是描述女兒出嫁時?，母親一面與其扎結可，一面叮囑許多禮節時的情景，這一婚禮上的儀式，使「?結縭」成為古時 成婚的代稱。?　? 四、中國結的創新 一般對中國結的印象，應該是留在裝飾品的階段。古時候的人會拿來打在玉珮或樂器上面，增添美感；現代也常可看到車上或牆上會有中國結掛飾。除了掛飾，也可以仿造實體物品來打中國結，做為裝飾品。 五、中國結的發展 中國結由舊石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝才是中國結真正流傳於民間藝術的時候，當時多用來室內裝飾、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。民國69年(1980)，由台灣一群熱愛結繩藝術的朋友廣為收集整理與研究，因為其外觀對稱精緻，可以代表出中華民族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。 中國結的編製，要經過編、抽、修的過程。各種結的編法是固定的，但是抽可以決定結體的鬆緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整，可以充分表現出編者的藝術技巧和修養。修則為繩結最後的修飾，如縫珠、上漿等。由於結飾變化繁多而雅緻，編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還有金銀等金屬線材可以搭配，更增強中國結裝飾的功能和適用的範圍。無論是各種首飾、衣服配件和禮物包裝的美化，以及室內各種陳設物品的裝飾，都可以搭配中國結來增添美觀。 中國結不僅造型優美、色彩多樣，同時作品的命名，如「雙壽」、「雙喜」、「鳳麟呈祥」、「鯉躍龍門」、「福壽雙全」、「萬事如意」、「吉慶有餘」、「方勝平安」…等，都具有中華民族特有吉祥美滿的象徵，將這些具有特殊意義 的結飾送給親友，不但喜氣洋溢，也是一種千情萬意的祝福。 * *