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我们对他人的责任──《永生的眼睛》第二课时课堂实录
我们对他人的责任──《永生的眼睛》第二课时课堂实录
(课前师生交流一分半钟,略)
师:为了上这节课,你们课前准备了什么?
生:预习。
师:怎么个预习法?现在要请另一位同学发言了。
生:就是写出不同的读后感。反复地读,读熟了,就可以写出自己的感想。
师:预习,就是要反复地读。读熟了。有没有把感想写出来?
生:有。
师:都写了吧。
生:写了。
师:还有呢?
生:可以提出问题,谈自己对自己对某段的理解。
师:还有吗?
生:比如你赞同这句,为什么?或者反对哪句,为什么?
师:哦,就是这些都可以针对整个文章发表自己的感想。
生:还有就是可以给人物作评价。
师:其实这些都是我们课前要做的基本功。我在外面听你们上的第一课时的时候,也在想不知道大家预习的情况怎么样。比如说,振聋发馈这个词语,你们理解了没有?
生:理解了。
师:谁来说一下。
生:我来说。振聋发馈就是用语言文字来唤醒糊涂的人。
师:就是有些人对某些问题认识还很模糊,像一个聋子,象一个思想处于昏睡状态的人,听了一席话以后,眼睛明亮了,耳朵也听得很清晰了。这个词就说明一席话对你的影响是多么的深。上一节课,你们觉得所有的问题都解决了吗?
生:没有。
师:没有。哇,声音这么响亮。你说,什么问题没有解决?
生:课文第12自然段:在这一刻我领悟到,父亲他所遗留的角膜仍会映在我女儿的眼睛里,这是怎样的一种骄傲?为什么要用怎样的一种骄傲?直接说骄傲不就行吗?
师:你看,我要是这样读的话,这是一种骄傲,这是一种怎样的骄傲,感觉会一样吗?
生:不一样。
师:这里面至少感情色彩是不一样的。句式的表达上一样吗?这是一种骄傲,这是一种怎样的骄傲,句式表达上也不一样。你说。
生:让我们思想也跟着课文去,因为他加了怎样嘛,就是让我们去想,她是怎样的骄傲。
师:这里面也留给我们一个想象的空间,到底是怎样的骄傲,我们可以再把文章理解一下,可以把文章中特别重要的,就象上一节黄老师反复强调的某些段落、某些情感、某些问题,重新来理解一下可能我们就能明白这是怎样的一种骄傲。还有什么问题?
生:文章题目能不能改成爱心捐赠?
师:哦,而不是永生的眼睛,是爱心捐赠。可以这样改吗?
生:可以。
师:你说一下,爱心捐赠跟永生的眼睛一样吗?这里的永生是什么意思?
生:永远存在。
师:人的眼睛可能永远存在吗?
生:不可能!
师:人的眼睛能一代一代传下去吗?
生:不可以。
师:其实人的眼睛都只有一个,(生:期限)对,就像人的生命一样,都有期限,都有个生命长度的限制。比如说,到我们老的时候,眼睛会得白内障;眼睛老了的时候,有一个词语叫老眼昏花。老了以后,有的还会视力失明,生命都有一个衰老的过程,那眼睛也是有生命的,但是这里为什么会说永生的眼睛呢?
生:它不仅仅指眼睛,还指教育、启智。
师:它这里还讲了,其实是一种精神,一个人对其他人一种奉献、责任;一个人对另外一个人的关爱,这样的一种精神,可以永远地流传下去。这里的永生可能就有更多的一种意味。它作为一种精神可以一代一代的传承。按这样来理解的话,用爱心捐赠,你觉得哪个题目好呀?
生:永生的眼睛。
师:好,我相信你们的判断是对的。还有问题吗?
师:刚才我们读课文的时候,作者谈到第一次知道这个捐赠角膜是几岁?
生:14岁。
师:她女儿知道捐赠角膜也是14岁。然后说她们之间的反应是什么?
生:天壤之别。
师:为什么是天壤之别?刚才上课解决这个问题了吗?
生:解决了。
师:为什么?再帮我复述一下为什么。为什么两代人之间对同一件事情反应有天壤之别呢?
生:因为琳达情绪很激动,就在这时候,又要解肢她的妈妈,而温蒂的外公并没有死去,因为情况不一样。
师:哦,情况不一样,刚才她有个词读得有些差错,是什么?
生:肢解。
师:但是,我要问的是:在琳达和温蒂同样是14岁,同样知道捐赠角膜,在这个之前,发生的事情一样吗?琳达在知道这个消息之前,她知道捐赠角膜这件事吗?课文里有没交代?
生:没有。
师:看一下。我惊呆了,那些医生居然想要肢解妈妈,说明她知道不知道有捐赠角膜这件事?
生:不知道。
师:那温蒂知道吗?
生:知道。
师:从哪里看出温蒂知道。
生:我把父亲的心愿告诉了温蒂。
师:我把父亲的心愿告诉了温蒂,但是比这个更重要的事情是,这个家庭经常讨论一个什么问题?
生:生与死。
师:有多长时间一直讨论这个问题?
生:六年。
师:六年时间经常讨论人一生中最重要的问题。同时我们可以相信,这个琳达是不是把她母亲去世当时的情况也拿出来讨论了?
生:应该吧。
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