孙思邈对仲景学说的研究 --汉唐医学临床研究.ppt.ppt

陕西中医学院 董正华 孙思邈对仲景学说的研究 ——汉唐医学临床研究 中医临床医学院 董正华 孙思邈对仲景学说的研究 张仲景，名机 东汉南阳郡涅阳人 公元150年～219年 著《伤寒杂病论》 是理法方药具备的经典著作 确立了 “辨证论治”原则 奠定了临床治疗学的基础 后世医家尊张仲景为“医圣” 张仲景像 孙思邈对仲景学说的研究 孙思邈像 京兆华原人 即陕西耀县 581～682年 隋唐时期 医药学家 孙思邈对仲景学说的研究 《备急千金要方》 载方5000多首 《千金翼方》 载药800余种 方近3000首 鉴于孙思邈对中医学 的巨大贡献而称“药王” 孙思邈对仲景学说的研究 孙思邈死后， 人们将他隐居 过的“五台山” 改为“药王山” 孙思邈为妇人诊病图 孙思邈对仲景学说的研究 孙思邈医病图 孙思邈对仲景学说的研究 提纲 1、推崇尊重张仲景 2、致毕生精力，收集整理仲景佚文 3、方证同条，比类相附，便于临床检用 4、明正对之法，倡三方说，开“三纲鼎立”之先河 五、师仲景制方之法，不泥于仲景之方，继承创新 孙思邈对仲景学说的研究 孙思邈特别推崇医圣张仲景，以毕生精力收集仲景佚文，研究仲景学说，且卓有成效，对仲景学说的研究与发展做出了巨大贡献。 《千金要方》 《千金翼方》两书将晋唐时期已经散失到民间的《伤寒论》条文收录其中，单独构成九、十两卷，竟成为唐代仅有的《伤寒论》研究性著作，对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了积极的推动作用。 本文拟就孙思邈对仲景学说的研究情况作以简介 孙思邈对仲景学说的研究 1、推崇尊重张仲景 孙思邈十分推崇张仲景，认为他是唐代以前最伟大的医学家之一。《千金要方·序》曰：“春秋之际，良医和缓；六国之时则有扁鹊；汉有仓公、仲景，魏有华佗。并皆探赜素隐，穷幽洞微。” 《千金翼方· 卷九伤寒上》谓：“伤寒热病，自古有之，名贤睿哲多所防御，至于仲景特有神功。” 认为张仲景在外感热病方面有突出的成就，足见孙氏对张仲景的推崇与尊敬。 孙思邈对仲景学说的研究 《千金要方·大医习业》又曰：“凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《针经》《明堂流注》十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和……诸部经方。”就是说，张仲景《伤寒杂病论》和《素问》《甲乙经》《针经》（灵枢）、《明堂流注》《脉经》《本草经》等著作，都是大医习业应当学习掌握的必修课程。正是由于孙思邈的大力提倡，唐代乾元初（758年），经唐肃宗李亨批准，将《伤寒论》纳入医士入仕考试的必考课程。 孙思邈对仲景学说的研究 孙思邈十分赞赏张仲景在《伤寒杂病论·自序》中所阐述的针砭时弊，启迪后学的观点，并且多次引用在《千金方》中。例如《千金要方·序》就引用了张仲景“当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？