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历史学说屈原为什么投江自尽 屈原投江，是是个千古的悲剧，那屈原为什么要投江。 屈原为什么投江自尽 “战国是一个身份社会，有才之士都是选择一个明君追随，施展自己的抱负，以天下为盘，列国为棋。也就说，那个时候，根本不是国的概念，当然最大的社会认同而是家族身份!因此，殉国说，只是后世儒家强加的。” 洁身说 quot;不可否认，屈原在诗歌的造诣是很牛叉的，同时他的诗歌也表现了他是一个极度自大自负的文化人，他的诗句里面始终透露一个意思“老子天下第一，你们都是大傻逼!” 殉道说 quot;道是中国的古典哲学的基础，老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律，通俗地说，道就是人人所共同遵行的一条道路。什么道路?就是大公无私。我勒个去，屈原就是一个贵族官二代，他大公无私?quot; 尸谏说 quot;良禽折木而栖， 人家楚怀王都不鸟你了，你还以死相谏?天下会有这样的傻瓜吗?quot; 黑格尔曾经说，我们要还原一个历史人物最鲜活的个性 战国盛行断背风气，从屈原的一些诗词也可以看出很多的暧昧，就像柏拉图说的那样：男人之间，裸体拥抱而睡是可以很高尚的，这叫灵魂交流。不过，好像，楚怀王单方面中断了这个灵魂交流。 扩展阅读 屈原的生平 早年经历 周显王二十九年(公元前340年)，正月初七日，屈原生于楚国丹阳，到来年的正月初七日，屈原一周岁，居乐平里。 周显王三十九年(公元前330年)，屈原居乐平里。屈原自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年的时间。 周显王四十年，(公元前329年)，居乐平里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故而十分同情贫穷的百姓，从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。 初露才华 周显王四十八年(公元前321年)，秦军犯境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。 周慎靓王元年(公元前320年)，仲春三月，屈原应怀王之召出山进京，这一年他在鄂渚为县丞。 周慎靓王二年(公元前319年)，升任楚怀王左徒。这一年的深秋，屈原首次使齐。 周慎靓王三年(公元前318年)，忙于楚之内政外交工作。五国联兵攻秦，屈原随军而前。 任职高位 《史记·屈原贾生列传》：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强识(zhi，四声)，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。 关于屈原所任楚怀王左徒一职，古今学者多有解释，现择其要者而举之： 1、张守节说：左徒是左右拾遗之类的官。唐·张守节《史记正义·屈原列传》说：“左徒盖今左右拾遗之类。”但据近现代学者褚斌杰、赵逵夫等人考证，认为后世的拾遗实为言官，可以上书言事而无实权，唐代的拾遗官阶只是“从八品上”，同《史记》中的所述屈原所从事的政治活动不相称。陆侃如《屈原评传》说：“左徒是左右拾遗之类的官，仅次于令尹。” 2、林庚说：左徒是太傅之类的官。林庚《民族诗人屈原传》所附《四注·说左徒》一文中，在引《史记》关于春申君为楚之亲信，任左徒再升令尹的记述后说：“左徒所以说是宫廷的亲信，因为是亲信，所以侍从太子，其情形大约如贾谊之为长沙王傅，秦因此也称黄歇为太子之傅。” 3、游国恩说：左徒是令尹的副职。游国恩在《屈原》一书中说，据《史记·楚世家》：“考烈王以左徒为令尹，封以吴，号春申君。”因此认为左徒之职似乎仅次于地位最高的令尹，也许就是令尹的副职。 4、赵逵夫说：左徒是行人。赵逵夫在《屈原与他的时代》中有《左徒·征尹·行人·辞赋》一文。在该文中，他从出土的文物及相关资料进行考证，认为“徒”、“尹”二字是双声假借。并举《离骚》“济沅湘以南征”，《九歌》“驾飞龙兮北征”，又引《尔雅·释者》：“征，行也。”说“征尹”之取义，同于中原国家所谓“行人”，是指负责外交的官员。 5、汤炳正说：左徒是左登徒。汤炳正在《屈赋新探·左徒与登徒》一文中认为，曾侯乙墓出土的竹简上记载的官职有“左登徒”、“右登徒”字是古代典籍中“升”字的通假字，“升”字古音跟“登”字完全相同，并且互相通假，因此，“左徒”是“左登徒”的省称，在楚国朝廷上属于大夫级别。同时，汤炳正也对“左徒”的职掌进行了说明，认为“左徒”虽兼管内政、外交，但从《屈原列传》，尤其是《春申君列传》的记述来看，他们的主要活动都在外交方面。如屈原的几次使齐及其与张仪的斗争等方面都可以证实。 6、聂石樵说：左徒是仅次于宰相的官。聂石樵《屈原论稿》说：“令尹就是宰相，可见左徒是仅次于宰相的官。”詹安泰在《屈原》