实用训诂学讲义.doc

第一章 绪论 一、训诂工作与训诂材料 1．训诂名称的由来 我国是一个历史悠久的文明古国，每个时代都为后世留下了丰富的文献典籍，这些文献典籍都是运用当时的语言、使用当时的文字符号记载下来的。而语言是随着社会的发展而发展、随着地域的变异而变异的；作为记录语言的符号的文字，也会随着书写工具的改进、社会用字的不同要求和语言的变化而发生变化。更何况，各个时代都有自己的思想文化、典章制度、社会状况。这样，人们在阅读不同时代或不同地域的文献典籍时，就会遇到各种困难。比如，汉代人去读先秦或更早的典籍，已经感到不易理解；而到了唐代，一般人对两汉、先秦的典籍，就更不容易懂了。克服这些困难的前提是扫清文字障碍，减少语言隔阂。只有突破了语言文字这一关，才能正确理解古代文献的思想内容。因此，早在汉代，就开始有了以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专门工作，这种工作古人称为训诂。 “训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。书名中的“诂训”就是后来所说的“训诂”。二字的顺序当时还很灵活，说明它们还没有最终凝结为一个词，还有各自相对独立的涵义。唐代的训诂学家孔颖达在《诗经·周南·关雎》的疏中分别对二字作了解释。他说：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之形貌以告人也。”孔颖达从当时的训诂工作出发，阐明了“诂”和“训”的不同涵义，认为诂和训是解释语言的两个不同