日晷与太阳历广场简介.ppt

浦东世纪大道日晷针（速写） 日晷和太阳历简介 水平式日晷 晷面必须严格水平，晷面和晷针之间的夹角就是当地的地理纬度。晷面刻度需要利用三角函数计算才能确定。适合低纬度的使用。 日晷计时的原理 在一天中，被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着。 第一是影子的长短在改变，早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，一过中午它又重新变长； 第二是影子的方向在改变，因为我们在北半球，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方。 从原理上来说，根据影子的长度或方向都可以计时，但根据影子的方向来计时更方便一些。故通常都是以影子的方位计时。由于日晷必须依赖日照，不能用于阴天和黑夜。 赤道式日晷（北京故宫太和殿中的赤道日晷） 晷针与地球自转轴平行，圆环的平面与地球的赤道面平行。 盘的两面都被标示上时间，以便能利用棒的投影来指示时间。通常正午位在环的最低处，早上6点标示在环的西侧，黄昏的6点在环的东侧。 在冬季，盘的北侧照不到阳光，必须使用盘的南侧；在夏季，阳光照射在盘的北侧，南侧的盘面就不能使用了。 晷针影子在盘上移动一寸所花的时间称为“一寸光阴”，“一寸光阴一寸金”的成语就是由此而来。 所谓赤道日晷，即日晷的晷面平行于地球赤道之平面,简称赤道面。 赤道日晷是日晷世界中最重要和最常见的，也是中国古代最经典的和传统的天文观测仪器。 赤道日晷是把一根铜制的指针装在一个石制圆盘（即晷面）的中心、指针垂直于晷面，晷面装在一个石台上，南高北低，便其平行于赤道面。这样，指针的上端正指北天极，下端正指南天极。 圆盘的正、背两面各刻有子、丑、寅、卯……等十二个时辰，这些刻度的均匀划分的，太阳正午时，晷针投影恰好落在北正方上，也就是午时，即当地的真太阳时十二时正，每年春分以后看盘正面的影，秋分以后看盘背面的影。 太阳历广场（安徽铜陵） 安放于太阳历广场的是九根测影柱，这九根测影柱整体由花岗岩制成，分立广场四周，中间一根2.2米，直径0.4米，正南一根4.7米，直径0.6米，其它七根立柱均为高4米，直径0.5米，高低起伏，造型丰富，中间柱上雕“铜陵星”。 人晷广场 广场四周安放了12个铜矿石，上刻制12星座，中为“人晷”，人们可将自己作为晷针，通过自己的影子来测量时间和星座，互动性强。 太阳历广场 它能直观、形象地表现出太阳的周日和周年视运动，参观者可以利用其中地平日晷晷针日影的投向和影端位置立即得出当日所处大体节令和当天当地的地方真太阳时间，也可通过说明中的时差改正表马上换算成“北京时间”。 地平日晷 由A柱和地面时间网格组成 A柱上镶一根与地轴平行的圆形金属小棒，正指北天极，该金属小棒为地平日晷的晷针 地面用铜条镶嵌的时间网格则是根据当地的太阳视运动规律算出全年不同日期晷针日影着地点在白天不同时间的影迹组合。 纵向斜线为时间线，以一刻钟为间隔（粗线为整点，细线为半点，短线为一刻钟）标明了其相应的地方真太阳时钟点数，而横向五条线其中中间一条是直线，表示春分和秋分日晷针上的小球日影着地点在广场上的移动轨迹，另外四条为双曲线，由北向南分别表示为冬至日、立冬和立春日、立夏和立秋日以及夏至日该日影着地点的轨迹 测时间 测季节和日期 B柱和A,B两柱中间地面上的二十四气刻线及字标组成一套圭表系统，B柱顶端有一东西向横杆，是本系统的“表”，用以产生日影，黑色大理石上用铜条镶成二十四气的线，在铜条两边分别刻画着二十四气的名称（如春分、秋分、冬至等），每天当地地方真太阳时正午（北京时间加、减说明牌上的时差改正值即为当地正午）B柱横杆日影投射在圭面相应位置，即可测知当日节令，从而知道当日的日期，通过杆影位置的逐日变化，再清楚不过的直观显示出了“回归年”科学内涵。 ?指极针 A柱、B柱、F柱为正南、正北线。A柱顶端的晷针与地轴平行，正指北天极。晴天的晚上顺着晷针看去，就可以看到北极星，这时参观者辨明方向和认星大有裨益。 ?日出、日落方位 人站在广场中心（A柱）处看去，G、H、I柱的竖立点分别指出当地夏至、春秋分和冬至的日出方向，其中H柱恰在正东，C、D、E柱的 位置则分别代表冬至、春秋分和夏至的日落点方向，其中D柱恰在正西。 人体投影太阳钟(又称人晷) 只需在地面上刻画一些固定不变的时间标志点和一些标注着不同日子人体应当站立的位置（人立点）的一根线段，就可以由日光下人影的投向（仅只用方向而不管影子的长短即无论人体之高矮）直接得到当时当地的“真”时间——地方真太阳时，通过时差改正亦可得出“北京时间”。因而它的特点是：简单、有趣，花钱少但测量精度较低（因为人体太粗且不易保持绝对垂直状态等原因）。 人体太阳钟的地面刻画布局 * 浦东世纪大道上的日晷雕塑名为“东方之光”，是2000年为迎接新世纪而建的，取材于古代计时器日晷