《中国古代舞蹈史》课件.ppt

二、明朝戏剧与舞蹈 明朝时期,戏剧演出成为城乡人民的重要文化生活。明代盛行的戏曲——传奇是从南戏发展而来的。它突破了元杂剧四折一个人唱的形式限制，使每个角色都能唱，都能有所表现。演出形式大体与现今戏曲相去不远。只是传奇剧本冗长场次多，内容复杂，不够精练与集中。 明代戏剧吸收了古典舞， 戏剧吸收了民间舞。 另外，戏曲、乐舞也相间演出。这对戏曲与舞蹈的融合，促进戏曲舞蹈的发展，无疑会起到一定的推动作用。 三、朱载土育的拟古舞谱 1、特点 明代乐律学家朱载土育的舞谱取材于前代礼仪祭祀舞，大都属于雅乐舞蹈范畴。主题多是宣扬封建伦理道德，将一些封建礼教规则与某些动作联系在一起。 2、成就 他所编制的雅乐舞谱，则是兼具文字、歌词、音乐、舞蹈动作术语、场记图等多种成份的舞谱。并附有古曲谱。内容完备，舞图精确，舞谱清晰而形象，至今可依图排练。可称得上是“拟古舞谱”。 人舞谱 二、西夏 （公元1032——1127年） 西夏巫舞比较流行，其舞蹈形象较多地保留在宗教艺术中。 三、金（公元1115—1234年） 金代直接吸收宋代乐舞文化，有文舞与武舞。文舞名《保大定功之舞》，武舞名《万国来同之舞》。金代戏曲已经兴盛，戏曲在两宋称杂剧，金称院本，院本是载歌载舞的。 思考题： 辽、金、西夏的舞蹈的特点是什么？ 第八章 元代舞蹈 (公元1279—1368年) 一、队舞 元代宫廷队舞，继承了宋代队舞的遗制，并结合了蒙古族宗教和习俗。 1、种类： 《乐音王队》——元旦表演 《寿星队》——皇帝生日天寿节表演 《礼乐队》——朝会时表演 《说法队》——燕享娱乐 时表演 2、特点： （1）元代队舞已具有蒙古族的风格和色彩。从内容上看，有些是反映宗教思想的，如僧道合一。 （2）宫廷队舞反映蒙古族狩猎和游牧生活。 （3）在演奏的乐曲方面，有蒙古族的乐曲。 二、宗教舞 古代蒙古族人民信仰萨满教(巫教)，元世祖时(公元1289—1294年)喇嘛乾教由西藏传入，取萨满教的地位而代之。 喇嘛数的舞蹈叫“查玛”，又称“参玛”，通称“跳神”’。“查玛”分四大类： 1．大场舞 2．庙院舞 3．殿堂舞 4．米拉佛传 元代的宫廷之中，曾作《十六天魔舞》。这个舞是一个色彩艳丽，富于宗教神秘色彩的舞蹈。八人为一列，穿着百宝仙衣，似行云图雪， 轻飘难定，急速的旋转，似欲乘风归去，确有仙女飞升之感。 三、民间舞 1、《安代舞》：它是流传在内蒙古东部半农半牧区的集体舞蹈。最早也曾为萨满教的巫师利用来驱魔、求医治病。 2、《倒喇》：蒙语又歌又舞的意思，是金元间就有的一种歌舞形式。舞人顶瓯灯起舞。 四、杂剧与舞蹈 元杂剧是戏曲和歌剧结合的形式，是在元杂剧中运用歌舞表现人物及故事情节，这种形式使我国的戏曲艺术得到了较高的发展。元杂剧的歌舞基础是汉族传统乐舞相当时民间流传的乐曲舞蹈，而适当的采用了蒙古和契丹、女真的歌舞的一种综合艺术。 1、舞蹈化的动作 “科” 元杂剧舞蹈化的动作为“科”。元杂剧形体动作已强调舞蹈之美。但这些那是为了表现人物，表现生活，不是为舞蹈而舞蹈。 2、插入性的舞蹈 （1）和剧情无关的插入性舞。 （2）和剧情密切结合的独舞，有的是载歌载舞，其中有自歌自舞，有其他人唱以舞相合；有的则只舞不歌。 1、元代舞蹈的特点是什么？ 2、元代杂剧与舞蹈的关系是什么？ 思考题： 第九章 明代舞蹈 一、宫廷乐舞 明朝雅乐仍沿袭前代旧制，分文舞、武舞两大类。并设有各种祭祝乐舞。 明代宫廷有各种典礼性的乐舞和各种兄弟民族舞蹈，另外还有大量民间百戏歌舞杂技等进入宫廷表演。 （公元1368年——1644年） 洪武十五年(1382年)又重定宴乐九奏乐章即： 一奏《炎精开运之曲》。二奏《皇风之曲》。 三奏《眷皇明之曲》 。四奏《天道传之曲》。 五奏《振皇纲