生命伦理学14.6.6PPT.ppt

安乐死⑤：立法问题 安乐死合法化问题 1996年7月澳大利亚通过世界上第一部《安乐死法》，但于1997年3月废除 2001年4月荷兰通过安乐死法案，成为第一个使安乐死合法化的国家 中国目前没有相关的法律法规，但现实中存在很多安乐死实例，合法化问题非常迫切 【讨论】 你认为当下中国应该使安乐死合法化吗？为什么？ 克隆人①：生物克隆技术 克隆（clone）——无性繁殖；复制 生物克隆技术——把A的一个体细胞的核移植到B的一个去除核的卵细胞中，形成新的卵细胞C，进而使C发育成胚胎，然后把胚胎植入D的子宫继续生长发育，直至分娩，由此获得一个完整的生物个体，这一生物个体的遗传性状同体细胞的供体A是一致的。 1996年英国科学家成功克隆出名为“多莉”的绵羊，1997年公布并被证实后震惊全世界，这意味着一个新的时代——复制人类——的到来 克隆人②：克隆技术的发展 生物克隆技术的发展 批量造人的可能性 克隆人③：克隆技术的应用 人类克隆 生殖性克隆——用无性繁殖手段制造出与体细胞的供体遗传上完全相同的人类个体 治疗性克隆——用人的体细胞克隆出胚胎，获取具有分化能力的胚胎干细胞——即胚胎或原始生殖细胞经体外分化抑制培养筛选出的具有发育全能性的细胞，人们可以用这些胚胎干细胞来克隆出人类所需要的组织或器官，如皮肤、肌肉或肾脏等。 非人类克隆 例子：韩国克隆警犬 克隆人④：道德争议 生物克隆技术的何种应用——非人类克隆、生殖性、治疗性——是可允许的？【讨论】 关于（生殖性）克隆人的争议 赞成意见 人们在道德上不易接受新科技成果，但其发展和应用不可避免，人们迟早会像接受人体解剖一样接受克隆人 克隆人能满足人类的生育繁衍需求，尤其是对于不能生育的人 有利优生，人们可以克隆出各个领域的优秀人才 具有很好的医学价值，可复制出与自己基因相同的人，可提供人体器官 反对意见 会造成人伦关系的混乱，对现有的社会关系和家庭结构造成巨大冲击 克隆人也是人， 不能当作手段或工具 可能克隆出有缺陷的人，从而给社会增加负担 克隆人与供体并存，其负面作用大于正面 克隆技术可能被滥用 会导致人类基因的单一化，而人类基因多样性的丧失对人类是不利的 可能引起严重的基因突变，带来许多先天性的疾病 你如何看待上述各种意见？【讨论】 克隆人⑤：政策法规 禁止克隆人的政策法规 1997年5月：世界卫生组织宣布，克隆人在道德上是不能接受的。 1997年11月：联合国教科文组织指出，诸如人的生殖性克隆等违背人类尊严的做法，是不应允许的。 1998年1月：19个欧洲国家在巴黎签署了一个严格禁止克隆人的协议。 1998年12月：“联合国关于人的克隆的宣言” …… 【讨论】 如何看待相关政策和法规？ 你是否主张全面禁止克隆人试验？ * * 生物技术的发展和生命伦理学 第一节什么是生命伦理学 第二节生命伦理学的实质和基本原则 第三节生命伦理学的研究内容 什么是生命伦理学 伦理：人与人之间相互关系的基本道德和原则 伦理学：研究人们的道德思想、道德行为、道德规范的学问，也称道德哲学。 生命伦理学：主要研究生命科学、生物技术以及医疗保健提出的伦理道德问题，包括道德见解、决定、行为、政策等诸多方面；并加以规范，使人们有所遵循。 自然科学与人文科学的交叉、汇合的边缘学科 多样的、跨文化的 生命伦理学的实质和基本原则 生命伦理学从本质上来说是对人的权利和尊严的价值关怀。 生命伦理学的基本原则 伦理学要规范人们的行为，什么是应当做的，什么是不应当做的，必须依据一定的原则。 1 1、行善原则：指生命科技要为人类造福，增进人类的健康，增长人类的寿命，总之要有利于人 2、自主原则：尊重患者与受试者的人格和尊严，即尊重他们的自主决定的权利 3、不伤害原则：指任何治疗和试验都要尽量避免对患者和受试者造成伤害 4、公正原则：遵循人类社会的正义、公平的信念，不能只向少数人或利益集团倾斜 根据伦理原则作出决策的矩阵 认真的治疗 细心的护理 必要的援助 知情同意 代理人同意 任何措施和行为都应做真实全面的说明 风险/受益评估 无法避免的风险下两权相重取其轻 同等者同等对待 往往还强调对弱势群体的保护 行善原则 自主原则 不伤害 公正 这4条原则是相互联系，有机统一的，不能机械理解和对待。 如发生矛盾时，要结合具体情况，把4条原则联系起来综合考虑，权衡利弊得失，择其善者而从之。 生命伦理学的研究内容 生命伦理学研究中的文化差异和利益冲突 专题三：医学和生命伦理 ——参考卢风等编《应用伦理学导论》 医学和生命伦理简介 医学和生命科学技术的发展 问题关注 人类基因研究和治疗 辅助生育 器官移植 堕胎 安乐死 克隆人 人类基因研究和治疗① 基因（gene）和基因组 决定一个生物物种所有生命现象的最基本因子；基础遗传单位；与很