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二元对立的叙事风景 [摘要] 与张爱玲原著小说《色·戒》相比，李安导演的电影《戒|色》对人性的张扬比张爱玲的原著更为深刻，产生了更为节制而又生动的叙事效果，这与电影叙事过程中独特的色/戒二元对立叙事模式密切相关，给我们解读电影文本提供了一个很好的角度。　　[关键词] 《戒|色》 二元对立 叙事效果　 　二元对立的叙事策略可以把错综复杂的关系清晰地梳理出来，把这种叙事技巧运用在电影叙事当中是一个很好的选择。改编自张爱玲短篇小说《色·戒》并由李安 导演的电影《戒|色》很好地运用了色/戒二元对立的叙事发展模式，也给我们解读电影文本提供了一个很好的角度，下面结合有关叙事学理论，并对照张爱玲的原 著短篇小说《色·戒》，来对电影《戒|色》的叙事策略和内涵作具体分析。　　一、“色”与“戒”的二元内涵　　正如标题所示，这部电影讲 的是色/戒二元对立，王佳芝和易先生两个人一直都处于色/戒的矛盾当中，“色”是维系两个人之间的桥梁。“色”是电影故事的发展阶段，而“戒”就是“色” 的终结。电影《戒|色》叙述的是一个美人计的故事：一个纯真的岭南大学女学生王佳芝，为刺杀汪精卫下属的特务头子易先生，临时充当特工被派出执行色诱使 命。在和易先生的深入交往中，欺骗了对方，也逐渐迷失了自己。最后关头，在刺杀就要得手之际，故事发生了戏剧性的逆转，王佳芝因情而改变初衷，放走易先 生，致使计划失败，同仁遭戮。可以说，在易先生这一方是理性战胜了感性，在王佳芝这一方却依然沉迷于感性当中。按常理，戒的应是易先生“色”这一欲望，然 而，影片叙述的故事戒的却是王佳芝的“色”这一欲望，王佳芝本来能够顺利完成刺杀任务成为革命英雄，但是，最终是情感战胜了理性，刺杀行动由主动变为被 动，于是，悲剧不可避免地产生了。　　张爱玲小说的标题是《色·戒》，李安把两个字的顺序颠倒，并在中间加了“|”的分隔号，改为《戒|色》，这 就明显含有色/戒二元对立的思维，李安在拍摄过程中曾谈到《戒|色》标题的含义，他认为《戒|色》的标题中含有极大的含义：“张爱玲本来用的是‘·’，后 来出版商把它改成了‘，’”，“这一分隔，我觉得学问就很大了。色不光有情色，还有色相的意思，色戒也不仅是佛家语中的‘戒色’，还有戒指的意思。戒指拴 住人就是要求你规范自己的行为，而分隔后就有很大的想象空间。”[1]关于“色”与“戒”两个字的顺序，李安的说法是：“我这个是线装书的意思，照古法从 右读到左边，这是一个很重要的审视。色对我来说是感性，戒好像是理性，有辩证的味道在里面。”[2]张爱玲小说《色·戒》的标题中“色”、“戒”之间用分 隔号“·”隔开，也可理解为连接号的意思，一般解释为先有“色”才产生“戒”，对两者的区别也不是很明显，而李安用分隔号“|”把两者分开，表明二元对立 的意图就明显了。现代的读法是从左到右，重在“戒”，而李安的意思还可“照古法从右读到左边”，重在“色”，由是可知，这里确实有辩证法的味道，“色”和 “戒”相辅相成，既含有由“色”生“戒”的意思，还含有先有“戒”才产生“色”之意。　　据李安的说法，《戒|色》中“色”的取义既有“情色”， 也有“色相”之意。人，是充满欲望的动物，不管是“情色”，还是“色相”，都是人性的本能追求之一，自我的满足就是欲望的实现。实际上，这也是一个寻找自 我的故事，生活在恐惧当中的易先生在寻找自我，生活在无聊空虚当中的王佳芝也在寻找自我。易先生是汪精卫政府的特务头子，他对王佳芝说他生性怕黑，不喜欢 看电影，他无时无刻不是在恐惧中度过的，王佳芝的出现使他找回了自我，影片描绘了三次性爱，易先生在王佳芝身上第一次的发泄带有性虐待的性质，是为了证明 自己的存在，这里体现了征服者的一种病态心理，身体是维系他们感情交流的纽带，他们由性生爱，又由爱生性，所以，在后两次的性爱中，显得特别缠绵。因为纵 欲，于是，产生了禁欲的“戒”，对于《戒|色》的“戒”，李安说“戒”可指戒指，又不排除佛家“戒色”的含义。实体“戒指”和精神联系起来时，意义就加深 了，我们可把影片中“戒”的核心之意理解为禁锢，主要从伦理角度对人的欲望和行为进行规范、控制。《戒|色》的初衷是对易先生的色欲施“戒”，王佳芝对易 先生进行色诱，最后进行刺杀，然而，王佳芝太投入于自己的情感当中，以至于变成对王佳芝色欲的“戒”。　　戒指作为爱情象征物在影片中有着举足轻 重的作用，六克拉戒指璀璨无边，套住了易先生和王佳芝的心，也套住了不同政治身份组群的心。王佳芝凝视着硕大的钻石，将近流泪，她忽然发现易先生是真正爱 她的，是呵护她的，是忠诚于她的。此时，所有的二元对立都被戒指所突破，在王佳芝的身上归于“色”一元，在易先生的身上归于“戒”一元，色/戒二元对立表 现在王佳芝/易先生之间，因而在最后的关键时刻，王佳芝颤抖地对易先生说了句：“你走