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2018版高中语文人教版文章写作与修改课件第三章 第二节 理性思维深化
;;理性思维成就哲理名诗
庐山,自古有“匡庐奇秀甲天下”的
美称。它那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色,
为历代文人骚客讴歌不已。唐朝诗人钱起
这样写道:“咫尺愁风雨,匡庐不可登。
只疑云雾里,犹有六朝僧。”庐山的风雨云
雾使诗人感到惊异骇怪。庐山如此神奇莫测,似乎在于云烟雾霭的作用,这是诗人的感性认识。
后来,苏轼与友人同游庐山,却以他独特的感受翻出新意,这便是脍;炙人口的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山
真面目,只缘身在此山中。”这首诗没有具体描写庐山美景,而是在概述总体印象后,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。同是写庐山的诗歌,苏轼的创作体现了从感性体验到理性思维的深化,由此成为千古名篇。;自主学习 明确目标 初步感知;;;深刻在文中的表现形式:
1.记叙文中议论的深刻透彻
记叙文以叙述描写为主要表现手法,但也常常运用议论与抒情。议论在记叙文中的有无与多寡是由文章的特质决定的,记叙文中的议论,虽然篇幅一般比较短,但却有其独特的功用。其一是叙事的深化。通常出现三种形式:一是先叙后议,二是夹叙夹议,三是先议后叙。无论哪一种形式,均以叙事为基础,是层进式的深化。“叙事”是“画龙”,“议论”则是“点睛”。其二是情感的升华。在记叙性的文章中,“饱含哲理的抒情”、与抒情相结合的议论,均赋予议论以形象化、情感化的色彩,使之成为文章闪光的亮点。;2.议论文中议论的深刻透彻
议论文要有深刻的哲理性:议论不仅要有正确、科学的理,而且这个理还要阐述深入,真正揭示事物的本质,并且还要有周密的论辩性。理不能自现,不能自明,要明理就要论辩、阐发,使读者通过你周密的论辩,全面深刻地理解道理的深度、广度和力度。以理取胜,以理服人,循循善诱,才能让读者真正接受你所揭示的“本质”。;;能活动。很多文章就是因为它们能启迪人类的智慧,给人们带来丰富精神家园的无限可能而成为名篇,它们就是作者运用理性思维的产儿。
在文章的写作过程中,理性思维的深化需要从以下几个方面入手:
首先,养成分析问题的习惯。理性就是能从基本事实出发,在不违背客观规律的前提下,多问几个为什么,把一个问题试着分解成几个问题,注意对它们的探寻和它们的内在联系,进而得出让人信服的结论。或者对一个事物进行分解,从不同的侧面、不同的角度、不同的高度深化对事物的认识,以达到更加客观、透彻地认识事物的目的。这个过程就是认识的深化过程,理性思维深化的过程。;例如,朱熹的《观书有感》“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来”。前面两句属于感性认识,后面两句属于理性认识,是对池塘水清景美进行理性分析后得出的结论。
其次,学会对自己的感知进行必要的概括与说明,也就是要我们经常地总结自己,把一些具体化的东西抽象化。
1.用形象而富有内涵的句子来概括。
例如,余光中的《乡愁》用“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”表达了对祖国的思念,对祖国统一的渴盼。主旨句形象而富有内涵,令人深思,余情袅袅。
2.用深刻而直白的语言直接点明,如下文:;老师(节选)
余秋雨
我的语文老师穆尼先生已于去年逝世。今天有一位中年女子特地赶到校庆会场来找我,她是穆尼老师的女儿。她说,穆尼老师临终前几次留话,要把他的藏书全部遗赠给我。我和同学们一听都吓了一跳,因为我们都知道那是一个近似图书馆的庞大收藏。穆尼老师终生贫寒,全是为了购置这些书;他的家庭几十年来一直局促在难于转身的狭隘空间里,全是为了堆放这些书。他藏书,不是为了著书立说,只是为了备课,备好一节节的中学语文课;而当他无法再用这些书籍备课的时候,也就毫不犹豫地决定把它们全都交给某个他认为成绩较好的学生。我当然不可;能真去接受这份无价的馈赠,何况我现在连自己的藏书也已经完全无法对付,但面对穆尼老师的女儿我还是不能不心情沉重:毕业那么多年,我去拜访老师也就一二次罢了,而老师的遗言却突然使这架人情的天平严重失衡。天地间最大的人情失衡,第一产生于父母与子女之间,第二产生于老师与学生之间。子女和学生痛切地发现这种失衡时,大多已无法弥补。
作者在叙述完老师留下遗言,要把他的藏书全部赠予“我”后,对此作出思考,并且用“天地间最大的人情失衡,……大多已无法弥补”这样一组直白而深刻的话点明了情谊无价和师情难还的主旨(理性思考)。主旨表述鲜明准确,透人心扉。;再有,文章中理性思维的体现更多的是借助文章的结构。一篇理性思维力强的人所写出的文章一定是思路清晰且环环相扣的,让人读后能产生一种思维的快感,就像《在马克思墓前的讲话》之类。结构的安排,要注意两点:一是梳理思路,使理性的分析构成文章的主线,逐渐显示出文章的轮廓,这可以借助语言上的标志,如领起句、总括句来体现;其次,在段落的安排上体现出内
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