若在古代你在寺院与庙会才能找到女朋友!.pdfVIP

若若在在古古代代你你在在寺寺院院及及庙庙会会才才能能找找到到女女朋朋友友！！ 在当代如果问一句“你的女朋友后者男朋友是通过 么途径捞到手的？”，或许你会回 答上百种答案，甚至你还会悄悄告诉我通过社交工具一个月都可以找到8个女朋友。 那小编也告诉你如果穿越到古代你也许连半个女朋友也找不到呢？除非你去寺院或者 庙会，啊？去寺院找女朋友？不会搞错吧？当然不会，用力往下看。 寺庙与庙会：中国古代的爱情圣地 《西厢记》是最典型的例子。张生和莺莺从相识到相恋的全过程，都是在寺院里完成 的。其他如 《留鞋记》、《荆钗记》、《玉合记》等等，数不胜数。 那么，问题来了寺庙为 么会成为中国古代的爱情圣地？大家知道，在古代，小姐们 是不被允许抛头露面的，日常活动范围不过是自己的闺房，最多延伸到自家的后花 园。不过也有一定的例外，比如出门烧香礼拜。《红楼梦》中就曾经描写过贾府正月 里打醮，一家女眷浩浩荡荡前往清虚观。 再比如重大节日可以外出游玩。最著名的是元宵节。李清照有“中州盛日，闺门多 暇，记得偏重三五”的句子，说的就是闺中女儿特别看重正月十五，期盼着在元宵佳 节的晚上出外看灯。 以上这两种情况，都与寺庙有着密不可分的联系。烧香礼拜自然是在寺庙中，而专为 重大节日举行的集会、庙会也往往设在寺庙内或是寺庙附近。也就是说，寺庙是小姐 们能够与外人自由接触的为数不多的几个场所之一。小姐们平日里大门不出、二门不 迈，想恋爱也不知道上哪去找对象。寺庙，刚好满足了小姐们的刚需。 “月上柳梢头，人约黄昏后”、“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”都是发生在元宵节 的故事 爱情男主角，也往往活动与寺庙中 在古代，寺庙的功能作用比现在要丰富的多，其中的重要一项就是提供住宿。魏晋南 北朝时期，寺庙对朝廷还存在一定的依附关系，留宿尚有一定的强制性：朝廷驻兵、 大臣安置亲眷，寺庙都必须提供住处。此外穷酸秀才也是寺院的常客。 而到了唐代，寺庙的独立性大为提升，普通民众也随之成为寺庙寄宿的主体，尤其是 文人和商旅。比如李白的 《夜宿山寺》、张继的 《宿白马寺》、杜牧的 《宿长庆寺》 等等，都是诗人在寺庙寄宿时创作的。 就这样，恋爱的男女主人公得以在寺庙里集合，一见钟情，爱的死去活来。接下来， 打情骂俏被和尚道士们撞见，和尚道士们密切关注并干预事态发展，也就是我们所熟 知的。 本文作者：小月历史课