中国古代文学作品选注(国学经典选读).ppt

中国古代文学作品选注（国学经典选读） 任科教师： 孟文静 办公室：二楼成教2 时 间： 13年9月 电 话：0531 课 堂 结 构 两 种 学 习 方 式 一、学员自主学习 1、书本资源： （1）《中国古代文学作品选注》 （2）《中国古代文学作品选注形成性考核册》 2、网络资源 （1）中央电大网址：/ 用户名: 学号 密码：8位出生年月 （2）讲丘电大网址： （3）宁波电大图书馆：/DZWX/index.htm 二、到校参加面授辅导 精 卫 填 海 北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河 夸 父 逐 日 原文 　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。注释： 　　①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。　　　②入日：追赶到太阳落下的地方。 　　③欲得饮：很想能够喝水解渴。 　　④河，渭：黄河，渭水。 　　⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。 　　⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。 　　⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。 　　⑧未至：没有赶到。 　　⑨渴：他感到口渴。 　　⑩弃：遗弃。 夸父追日原因 　　 杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。 　　另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。 蒹 葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚 注释1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。2.苍苍： 茂盛的样子　3.为：凝结成。4.所谓：所说的，此指所怀念的。5.伊人：那个人，指所思慕的对象。6.一方：那一边。7.溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。8.从：追寻。9.阻：险阻，（道路）难走。10.宛：宛然，好像。11.晞（xī）：干。12.湄：水和草交接的地方，也就是岸边。13.跻（jī）：水中高地。14.坻（chí）：水中的沙滩15.涘（sì）：水边。16.右：迂回曲折。17.沚（zhǐ）：水中的沙滩。 译文河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流