高中历史学案”导学模式的探索与实践.pptVIP

李大钊（1889——1927年） 反对专制 批判尊孔复古思潮 1918年——1919年发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》三篇文章。在中国大地上，第一次举起了社会主义的大旗。 * * LOGO ——高中历史“学案”导学模式的探索与实践 桐庐县富春高级中学 高一历史备课组 吴 慧 导学学案的组成 1. 学案教学的主要特点 2. 学案导学的基本环节和操作实例 3. 一、导学学案的组成 ——从学习者的角度为学生设计的指导学生进行自主学习的导学材料 1、学习目标 2、知识结构 3、综合程序问题 4、技能训练 教为主导，学为主体，学会与会学， 个体发展与全面发展相统一 二、学案教学的主要特点 1、改变了知识的传递方式 知识 教材 学案 教师 学生 2、充分发挥教材的功能，弥补了教材的不足 3、教师从讲台上解放出来,有充足的时间进行个别指导和情意培养 4、有利于教师之间的交流与合作 三、基本环节和操作实例 （一）基本环节 第一步 编写导学学案 第二步 学生依案自学、尝试学习 第三步 课堂探究提升 第四步 总结达标 （二）操作实例 ——《重铸国魂——重温新文化运动》为例 ※ 课前预习阶段：解决基础知识，引发学生思考 第一步、编写导学学案 1、“为什么要重铸国魂呢？是哪些因素促成了新文化运动这场思想解放运动？” 2、“怎样重铸国魂——新文化运动内容” 3、“怎样看待这场重铸国魂运动？” 第二步、学生依案自学，尝试练习 ※ 课堂教学阶段 ? 第三步、是在学生课前自主学习的基础上，进行课堂探究 解决自主学习中碰到的疑难问题 构建知识框架 教师结合学生发言，做针对性讲评、补充，把每个探究问题讲深讲透。 第四步、基础知识巩固阶段 第五步、技能提高阶段? 1、探究学习 主题：新文化运该不该全面否定中国儒家文化？ 2、实践活动 社区调查：设计问卷——现代人对儒家文化的看法 理解历史需要精神的透支。 吾国之社会，惟属望于新鲜活泼之青年。 1915年陈独秀在上海创办 《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。 西方资产阶级的民主制度和民主精神 自然科学知识和科学精神 要拥护那德先生，便不得不反对孔教……；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 —— 陈独秀 （1）“这两位先生”指的是什么？其含义又是什么？ （2）你能从材料中看出陈独秀先生提倡什么、反对什么及其为什么吗？这与以前向西方学习相比发生了什么变化？ 北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养习所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事研究，只为养家糊口； 学生们更无心学习。 当时被称为“官僚养习所”的北大之所以能成为新文化运动的活动基地，谁起了重要作用？为改革北大他提出了怎样的办学方针？在旧思想、旧文化占统治地位的北大，提出这一方针的实质目的是什么？ 这两个材料共同反映了什么现象？你还能找出类似的实例吗？ 靠不住 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。孔教与帝制，有不可离散之因缘。李大钊指出，孔子是“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。 ——杜维明《儒学创新的契机》 请思考：“旧道德”和“新道德”分别指什么？为什么新文化运动要反对孔子及其孔教？ 旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想。 新道德：指男女平等、个性解放等 材料一 萧声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。 ——李白《忆秦娥》 材料二 两只黄蝴蝶，双双飞上天， 不知为什么，一个忽飞远。 剩下那一个，孤单怪可怜， 也无心上天，天上太孤单。