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再现论、表现论美学存在的问题及生存美学研究 　　近年来，围绕“实践存在论美学”“新实践美学”“后实践美学”等议题，中国美学界展开了比较激烈的论争，一些关涉到美学、文艺学与艺术学的哲学基础及思维方式等基础性理论问题随之凸显出来。其中，至关重要的理论问题是，究竟应该如何理解“主客二分”的认识论美学传统？超越认识论美学传统究竟意味着理论上的突破创新？还是意味着理论上的全面倒退？由于这些议题将直接关乎美学理论、文学理论与艺术理论研究中的基础性理论问题，即关乎美学研究应该建立在何种哲学范式之上，以及应该运用何种思维方式来思考美学问题，等等，这就需要我们以认真的理论态度对其进行严谨细致的学理辨析。只有这样，才有利于我们对美学理论、文学理论与艺术理论进行前提性的质疑批判，以澄清基础理论研究上长期存在的模糊或混乱。更由于，上述问题还直接关乎到如何理解马克思主义哲学的精神实质和理论旨趣等重大理论问题，因而显现出更为不同寻常的理论意义，这就更需要我们积极地介入论争和认真地辨析讨论。 　　(1)从哲学思维方式上看，西方传统哲学是一种建立在两元对立思维模式基础上的理论知识形态。这种哲学思维方式不仅构成了传统本体论、认识论哲学论争的基本前提和线索，同时也规定了艺术理论和美学理论的基本问题框架。大致上说，这种哲学思维方式将世界预设为物质与精神、客观与主观、自在与自由、肉体与心灵、形式与内容等诸多两元分裂对峙的