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浅论《诗经》中政治联姻 　　夏传才在《诗经讲座》中提及到：“周代是宗法社会，为保障私有财产继承权和宗法制秩序，实行嫡长子继承制，因而必须确立婚姻关系；而贵族社会的婚姻关系同时也是政治关系，通过婚姻关系在政治上的相互依存。”周代社会中，不管是在周朝建国之前还是在建国之后，都一直存在贵族间的相互联姻，这对促进周部族的发展、维护周代社会的稳定起到了一定的积极作用。 　　一、周朝建国之前的异姓贵族联姻 　　作为一个部族的统治者，周朝在建国之前就已经有首领与异姓部族的女子联姻，这确实为周部族带来了许多的利益。这种通过婚姻关系而缔结起来的两个氏族间相互联合，确实能使得本部族的势力迅速的发展壮大。《大雅?绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生。自土沮漆，古公?父。陶复陶穴，未有家室。古公?父，来朝走马。率溪水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。”（本文所引用《诗经》原文，皆出自陈子展先生所著《诗经直解》一书，下文中不再标注。）孙作云先生在《诗经与周代社会研究》一书中认为：“‘后稷’本来不是一个人名，只代表一个时代――父系氏族社会、农业时代，时间发展到公刘时代时，周人已经进入了阶级社会，建立了国家，一直到太王古公?父迁岐，才使得周部族的势力大增，伐商的基础也是在此时建立的。”在周代建国之前，早至太王古公?父时代，就已经与姜姓的女子联姻了。古公?父与姜姓女子的联姻，使得姬姓与姜姓两个部族结成了战略联盟，这是周族人在岐山之下能够稳固发展的基础。岐山之地土壤肥沃，古公?父迁岐之后，划分地界，开垦土地，建筑宫室，逐渐发展壮大起来，为文王之世伐戎奠定了坚实的物质基础。 　　《大雅?大明》：“明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方……有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。”古公?父有三个儿子，太伯、虞仲和季历。由他的第三个儿子季历继承了王位。挚国当时附属于商国，季历臣服于商朝，与商国的近畿国家挚国任姓的女子联姻，得到了商朝的支持。后又征伐今山西一带的戎狄，势力范围正???一步步扩张。季历与大任的联姻使得周人的势力又进一步强盛了。文王时代，表面上仍旧臣服于商，背后却在积极的为灭商做准备。文王即位初年，有了天作之合，迎娶了殷王帝乙的小女。长子卒后，文王又娶了商朝有莘国姒姓女子为元妃，她就是武王姬发的母亲。有莘国在陕西渭南地区合阳一带，大禹的儿子启建立夏朝后，封大禹的支子与莘，建立了莘国。文王与有莘国结为姻亲关系，也在一定程度上提高了文王的声望，也使得周人的势力范围又向东发展了。为了伐商时军队行动能够更方便，文王又决定由岐迁丰，伐崇迁丰之后，周国已经成为了西方诸侯的共主，甚至可以和殷纣王平分天下了。 　　二、周朝建国之后与异姓贵族间的政治联姻 　　在周朝建国之后，与异姓间的联姻更是不断，《召南?何彼?矣》和《卫风?硕人》中就明确的提到了这种关于天子与各诸侯国之间联姻。《召南?何彼?矣》：“何彼?矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。何彼?矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。”诗写的是平王之孙、齐侯之子的新婚。至于平王之孙、齐侯之子到底是谁，历来学者争论甚多。陈子展先生认同清人惠周惕的观点，认为是齐桓公亲迎王姬之诗。诗篇首先以唐棣起兴，描述王姬的车队雍容华贵，她是平王的孙女，身份显贵，男女双方的身世显赫、地位高贵，可谓是门当户对。 　　《卫风?硕人》：“硕人其颀，衣锦?衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私……”卫庄姜身世显赫，是齐侯的女儿，东宫太子的妹妹，邢侯的姨，谭公是她姊妹辈的丈夫。她嫁给了卫庄公，却生活得并不幸福。这种贵族间的联姻不但有以“妻”的形式结成的各诸侯国君主间的甥舅等关系，还有“媵”这一形式。《公羊传》庄公十八年：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯壹聘九女，诸侯不再娶。”何休注：“主往媵之者礼，君不求媵，二国自往媵夫人。所以一夫人之尊必以侄娣从之者，欲使一人有子，二人喜也，所以防嫉?，令重继嗣也，因以备尊尊亲亲也。九者，极阳数也，不再娶者，所以节人情，开媵路。”《邶风?泉水》：“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。出宿于?，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。……”陈子展《诗经直解》中认为：“《泉水》是卫女媵于诸侯，思归而不得之诗。何以知之？于诗言诸姑伯姊而知之也。”由诗中可知周代社会时，天子诸侯娶妻，正妻一方都由陪嫁而来的媵女，她们与正妻是同姓的侄、娣的关系。《大雅?韩奕》：“……韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎止，于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。诸娣从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门！……”韩侯娶的是汾水上大王的外甥，卿士蹶父的女