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- 2018-06-08 发布于贵州
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清 吴伟业 鹿樵纪闻
鹿樵纪闻 清。吴伟业
序 卷上 卷中 卷下
●序寒夜鼠啄架上,发烛照之,则明季三王时邸报,臣畜之以为史料者也。年来幽忧多病,旧闻日落;十年三徙,聚书复阙;后死之责,将谁任乎?臣因是博搜见闻,讲求实录,刊讹谬,芟芜秽,补缺遗,类分为四十一篇:自福王至桂王,更七载而勒成一书,名之曰“鹿樵纪闻”,所以成一代鼎革之言也。或曰:“子之所言皆信而无疑乎?”曰:“作春秋者所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞;所见三世,所闻四世,所传闻者五世;世远而闻见因以不齐,三传所以多庞也。太史公成一家书,而年表与本纪之年,世家与列传之事,或自为抵牾者多,亦有传闻者使之然与?兹虽采纪说,谘之耳闻,犹从及见之年,臣敢以自欺者欺人哉?
执简之臣,不以忌讳于当时之士,谓狂言可矣。“
娄东梅村野史
●卷上
◎福王上
顺治元年四月戊午朔,明留都闻京师之变,尚书史可法、高宏图、都御史张慎言等,誓告天地,号召四方起义勤王。各镇溃兵南下,沿途劫掠,淮抚路振飞、巡抚王燮,分兵防堵,收斩伪官。已知崇祯殉国,文武诸臣会议立君。慎言,及吕大器、姜曰广等,皆言福王神宗孙也,伦序当立,而素多失德,又不读书,有七不可;不若潞王常氵芳贤当立。可法意亦在潞王,独都谏章正宸争之,谓潞王不可越福,犹福之不可越先庙也。可法迟疑未决。
初,贼陷洛阳,福世子德昌王脱走出城,时寇事方棘,崇祯帝未暇访求,莫有知其处者。马士
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