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增强学生历史责任感 　　在一些大学的新闻学专业中，开设了现当代文学史课程，但是老师在讲课的时候，却常常感到效果不理想。究其原因，是由于相当一部分学生根本不重视这门课程，认为这于新闻专业没什么大的用处，也就不去读作品的文本，使本来是为增强学生文化内涵的课程流于一种形式，而没有得到充分的利用。笔者结合几年来的教学实践，对大学里新闻专业如何开设现当代文学史课进行了一次全新的思索。概括起来，笔者认为，现当代文学史课应该从以下几个方面入手： 　　以文学史讲解为经，重点在于增强学生民族忧患意识、历史责任感。“读史可以明智，读史可以鉴今”，了解历史可以使我们更好地审视现实，把握未来。大学的现当代文学史课堂，从某种角度来说，不单单就是讲授知识的地方，它也是学生受教育的地方，只是方式不同而已。像我们在讲授新文化运动和五四文学革命时，自然要跟五四运动联系到一起，从中能够让学生对梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅等先辈有一个全面的认识，在他们身上我们能看到为国为民的战斗精神、奉献精神；也能感受到他们做人的风范、严谨的治学作风，更能体会到他们那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国意识。以文学史为经，透过历史，让学生在历史的长河中，踏着先辈们的足迹，去体会先辈们的爱国热情、战斗的激情，可以让学生从学习历史中增强民族忧患意识、历史责任感。 　　中国的新闻史是与现当代文学史并行的，很多现当代的文学作家兼有记者或报人的身份。现当代文学作品也与新闻作品息息相关，实际上，新闻是现当代文学的一部分。而把新闻专业的视角扩大到文学的大背景，对于让学生更好地理解新闻史，增加新闻的责任感有很多益处。 　　以作家解读为纬，重点在于让学生树立向上的奋进精神。大学的学习生活跟学生以后走向社会的生活可以说是两种概念，我们的文学史课堂不仅要讲授知识，解答他们心中的疑惑，也应该让他们提前去体味社会、体味人生。这就要求我们要为他们营造一个仿真的社会，让他们去体验、去发现。在鲁迅、巴金、许地山、钱钟书、老舍等文学名家身上不仅能体会到那种为了???中理想而奋斗不息的刚强意志，还能体会到他们的别样人生。像胡适先生，我们在讲解他的时候，不仅要关注他在中国现代文学史上的贡献，更应多关注他的人格品行。胡适先生生前最喜欢的一副对联“大胆地假设，小心地求证；认真地做事，严肃地做人”。他不仅在学业上为学生做了典范，同时在做人上也为学生做了典范，让他们懂得学习、懂得做事、懂得做人。再如茅盾笔下的“子夜”世界，就能让学生体会到社会竞争的残酷性，人与人之间的尔虞我诈；还有郁达夫笔下的“零余者”形象，不仅能告诉学生世态炎凉，也能让学生体会到异国他乡的艰辛，让他们认识到生存的艰难和先辈们为了民族的崛起而付出的鲜血，从而激发学生学习的兴趣和拼搏的刚强斗志等。 　　总之，对这些名家的解读重点还在于让学生树立向上的奋进精神，“业精于勤，荒于嬉”，大学生本身就是一个积极进取、敢于拼搏、力争上游的代表，学习、奋斗就是他们的天职，通过对现当代文学史上那些伟大的作家的解读，可以让他们在文字中体会做人的道理，养成向上的斗志。 　　以作品分析为点，重点在于提升学生的写作能力。如果我们把文学史比作苍穹的话，那么作品就是苍穹中的星星。解读文学作品，能让学生在潜移默化中提升自己的写作能力。作为一名记者，写作是他的基本素质。写作能力的好坏，直接关系到记者自身的成败。当然，如果我们仅仅满足于写几篇小的稿件，发几个小的通讯，那么一般的写作能力就可以应付了。但是，作为当代的大学生，他的目标绝不是仅仅做一名无名的小记者，他们有理想、有抱负，都想在社会的大舞台上展现自己的才华，实现自己的价值。如果这样，那就需要在浩如烟海的文学长河中，去学习、去品味、去借鉴，以此来提升自己的写作能力。 　　普通话的定义是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语”，这就说明，让新闻专业的学生深入学习现代白话文作品，非常有利于他们日后新闻写作的标准化和准确化，也有利于他们形成更加优美的文笔。像萧乾先生，他不仅是一名出色的作家、翻译家，同时，他又是一名好的记者。我们在分析他的文学作品的时候，更应该多关注一下他的记者经历，从中学到我们想要的知识与能力。同时，我们在鉴赏文学作品的时候，又可以根据不同的文学体裁，吸取不同的写作方式。例如散文化写作对新闻散文化的影响；诗歌的精炼语言对新闻语言的影响；小说故事对新闻故事化写法的影响等。 　　以思想、文化内涵为支撑，重点在于培养学生的文化品位，锤炼学生的深邃思想。作为新闻学专业的毕业生，如果没有深邃的思想和浑厚的文化底蕴，那么他是不可能成为一名好记者的。因此我们的文学课堂必须把培养学生文化品位，锤炼他们的深邃思想当作一项重要的任务来抓。吴福辉先生把中国现代史上伟大的作