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浅谈女性在当代媒介中符号作用 　　摘 要：本文以湖南卫视的《天下女人》为标本，通过分析该节目的背景、定位及其特色，论证女性在当代传播中特有的地位和符号性的作用，并以传播学中的符号及意义为核心支撑论点，将女性作为一种特定的传播符号来看待时，她们所承载的文化意义和美学意义，从而确定女性传播的正确理念和方法。 　　关键词：媒介；媒介传播；女性；受众符号 　　中图分类号：G206.2 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2012）05-0070-03 　　 　　 　　自20世纪80年代到今天，有关女性问题的话题部分，一直都是全社会关注的重点：一是女性主义的发展以及女性的意识的自我觉醒，强有力地冲击着人们的社会行为和传统的价值观念；二是由于电视的普及和其广泛的传播效果，使女性群体顺理成章地在电视媒介中的地位越来越突出，越来越重要。 　　一、女性作为传播符号的崛起背景 　　首先一点，电视是大众媒介里面受众最广泛的媒介之一，从电视的产生到其飞速的发展不过几十年的时间，它的信息覆盖面十分广泛而且并不受受众的文化水平的限制，不论是从其传播的范围或是传播的影响力的角度来讲，都是不容忽视的。正是基于此特点，往往电视中所塑造的女性形象也会产生深刻影响，这对于女性群体的健康发展和社会的和谐发展的重要作用不言自明。 　　其次，女性在作为人类社会中的重要性别群体，却经常被看作是男性社会的附属，不仅长期没有得到正视，而且缺乏话语权，在大众媒介中“塑造”的形象还经常被歪曲。大众媒介其实是社会意识形态领域的一种表达方式，而媒介的内容是一定社会生活的反映和表达，两者互为补充。随着女性主义的不断发展和女性自我意识的觉醒，女性的社会地位在不断地提高，因此女性要求与男性平等并和谐相处，也要求大众媒介中表现的女性形象是相应社会中的女性状态的一种客观真实反映。长久以来，大众文化研究的人们对媒介女性形象（符号）给予了悲观、否定的解读。但在现如今物质文化和精神文化的双重背景下，女性文化身份已发生了从边缘到中心、从被动到主动、从消极到积极的变化，媒介的女性形象塑造和媒???女性符号的广泛使用表明物质文化以及精神文化对女性文化身份的确认[1]，媒介女性符号的解读也应该在物质文化和精神文化的语境下得到积极的解读。为了更全面地把握对媒介女性符号的解读，我们有必要首先了解一下符号在传播学中的运用及意义。 　　二、符号在传播中的运用及意义 　　（一）符号对于当代传播的意义 　　人类的传播是信息的传播，而信息要想从传播者流至受众处，必须借助指代信息的中介――符号，这样才可以进行传播。传播是人与人关系成立和发展的机制，这种机制包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间中得到保存的手段（如神态、肢体语言、铁路等）。传播的内容信息，作为一个高度抽象物，它是通过各种符号来表现的。失去了符号，也就失去了信息。符号是信息的表现物，人们是通过符号来描述信息所表达的内容的。我们只有使用符号序列来表达信息，信息才能成为真正意义上的信息[2]。而当我们使用符号来表达事物的存在方式和运动状态时，我们也就开始了传播。信息传播的符号是随着人类传播活动和传播技术的产生而产生，随着人类传播过程和传播活动，所使用的符号也越来越多，其作用也越来越强。有时为了表征某一信息的意义，往往使用多种不同的符号序列的相同配合。 　　（二）女性在当代媒介中的突出地位 　　在当代媒介中，女性也不再只是单单的普通受众，不论作为传播者还是传播符号，都扮演着重要角色。作为传播者，女性以其特有的思维方式，为大众传播各种信息资讯，软性的、硬性的。而作为传播符号，女性得到社会和社会文化前所未有的关注，值得一提的是，在消费时代和消费文化里面，女性之所以从边缘走到了中心这是由其在消费文化中的符号的作用所决定的。充分说明在消费文化中女性成了主角。 　　三、女性在当代媒介中的符号作用 　　（一）《天下女人》诞生的背景 　　《天下女人》是湖南卫视第一档制播分离的节目，也是杨澜实现她的“节目供应商”新定位的重要的一步。然而问题是：杨澜既有的主持谈话类节目的那种知性、冷静、深度甚至有点严肃的风格如何把新节目溶入到“青春、靓丽、时尚”的充满年轻与活力的湖南卫视品牌内涵中来。 　　（二）《天下女人》定位及节目特色 　　杨澜曾表示，“节目的团队正在尝试开辟一种新型的谈话节目方式，突出话题对生活的介入和实用性，整个节目会有相对固定的女性文化学、社会学等领域知名专家和明星嘉宾到场，她们的感染力、亲和力以及专业态度，对观众将是非常好的心理按摩”[3]。从这样的介绍，已经能令大众对新节目倾注极高的期待。2008年开始录制的《天下女人》中，节目发挥了杨澜本人深度访谈路线，更加精确地搭建起女性精神交流的平台。2010年至今参与节目的