当代大学生思想政治教育中马克思主义人学建构.docVIP

当代大学生思想政治教育中马克思主义人学建构 　　摘要：当代大学生思想呈现出许多新的特点并且带有很明显的新时代特征，笔者在所从事的学生工作中，发现对于当代大学生的思想政治教育已经不能再单纯地采用灌输的方式让学生被动接受。必须结合当代大学生的自身特点，把大学生当作一个个独立的“人”，从马克思主义人学的基本出发点去“现实地研究人”，从而让思想政治教育“润物细无声”地渗透在学生的课堂上、生活中。 　　关键词：当代大学生；思想政治教育；马克思主义人学思想 　　马克思主义人学是马克思主义理论的一个组成部分，是关于人的本质及其全面发展的一门科学理论体系。思想政治教育是一门以马克思主义理论为基础，党性、阶级性、综合性和实践性都很强的科学。思想政治教育的对象是人，这和马克思主义人学理论的出发点和落脚点一致，因此“人”是马克思主义人学理论和思想政治教育的关联点，马克思主义人学为我们提供了思想政治教育的科学人学建构方法。 　　一、当代大学生思想政治教育的特点 　　由于当代大学生群体结构发生了明显变化，呈现出更明显的个性特点，所以当代大学生思想政治教育也必然呈现出一些新的特点。中央16号文件将当代大学生呈现出的个性特点概括为：独立性、选择性、多变性和差异性。这些个性特点让当代大学生有的适应新事物能力强，注重塑造自我形象，有较强平等意识和自我保护观念，对社会工作有较强的参与意识，注重从身边事实出发进行独立思考等优点。与此同时，复杂化的国际环境使西方文化思潮、西方物质生活，民主自由渗透进来，也正是因为这些个性特点，当代大学生也存在心理承受能力不高，个人主义倾向突出，生活独立能力不能适应现实社会需要，功利主义思想严重等缺点。 　　独立性，是当代大学生最根本的一个特点。也造就了在不断变化的社会环境中，当代大学生势必要以独立的方式面对，也就培养了当代大学生的独立性。因而，传统的思想政治教育就必须放下架子，深入到学生中，以一个平等者的身份，从学生实际出发，坚持以人为本，注重学生的平等地位。 　　当代大学生的价值观随着开放的社会带来的多元价值观念的相互激荡，使得理想主义的教育内容和现实主义的社会生活弱化，高尚人格的形成和道德弱化形成了反差，造成了充满矛盾与对立的社会生活。由于当代大学生在看到开放化的国内环境使传统观念与现代观念碰撞，社会的某些负面现象，因而产生了对社会的不满，但自己又无力去解决这些问题，就希望从课堂上从老师那里找到答案。但是传统的教育缺乏对分析社会消极现象的针对性，因此学生对传统教育有抵触情绪。中共中央和国务院发表的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出：“国际敌对势力与我争夺下一代的斗争更加尖锐复杂，大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，某些腐朽没落的生活方式对大学生的影响不可低估。” 　　基于当代大学生的这些思想特点，对于大学生思想政治教育的有效实施必定要从“以人为本”入手，马克思主义人学理论为大学生思想政治教育的有效实施提供了理论支撑。 　　二、马克思主义人学思想在当代大学生思想政治教育中的意义 　　（一）“以人为本”是大学生思想政治教育的本质 　　以人为本的思想在人类历史上源远流长。追溯到中国古代2000多年前的春秋时期，齐国著名的政治家管仲最先提出了“以人为本”的概念。在西方社会，“人是万物的尺度”这个观点最早是被古希腊时期一位名叫普罗泰格拉的智者提出来的。马克思主义继承了以往思想家的积极成果，科学揭示了人的本质，为真正实现以人为本奠定了基础。即从现实的人出发，“现实地研究人”是马克思人学的基本出发点，关注现实的人，关注人的现实活动以及生存条件，实现了对“抽象的研究人”的历史唯物主义的超越。一切发展都必须以人为出发点；一切发展必须依托人的主体性；一切发展都必须以人为目的。在思想政治教育中强调以人为本，就是要把人作为教育的主体来培养，促进人的思想发展和人格提升，支持人的自我实现，促进人的全面发展。这也正是马克思主义人学思想的具体体现，充分体现对人的尊重、价值、命运的关怀，尊重、理解、关心学生，激励、发展、完善学生，这也是大学思想政治教育的内在需要。 　　（二）促进人在社会中的生存和发展 　　人的社会性使得人在参与社会实践的活动中必然要和社会的其他人发生互相促进和影响制约的关系，从而形成社会关系。在参与社会活动的每个具体的人都会接触到例如同学关系、家庭关系、集体关系、政治关系等不同的社会关系。同时，社会的构成也需要单个的人，否则也无法称为社会。整个社会就是一个联系紧密的整体，作为参与其中的个体和社会双方是相互联系的，任何一方离开了对方，其生存发展必然会受到影响和威胁。在马克思主义人学看来，思想政治教育对于实现个人与社会的统一和谐发展具有重要的推动作用。大学生作为独立的个体，在参与社会实践活动的过程中除了和家庭、学校相