怎样认识和对待我们现实社会驯服野牛“哲学”.docVIP

怎样认识和对待我们现实社会驯服野牛“哲学” 　　看了潘晓同志的信，我不禁思考起一个问题来，应该怎样认识客观环境，改造客观环境？怎样调节主客观的矛盾？我想从我的经历谈起。 　　我今年才十七岁，文化大革命虽没赶上，但却是在屈辱、贫困和痛苦中长大的，是在刺激皮肤的碱水里泡大的，我知道那是一种什么滋味。我小的时候，母亲瘦弱多病，当时收入又少得可怜。在我正需要奶水滋补的时候，我的胃里盛的却是农家大铁锅里熬出来的米汤…… 　　等我长大点儿，来到县城，六岁就让上学了。我年纪小，是农村来的，土气，又处在“热闹”的年代，老师靠边站，我在班里常常受大同学的欺负。我的眼泪被烧干了，默默地忍受着，回家从不“诉苦”。这样的生活，使我孤独，可也有了心劲儿，知道用大脑去思考。上高一时，我就能独立地思考一些社会问题了。在那宣传没有丝毫的稳定性的日子里，昨天，甲是一颗世上洁白的珍珠，今天，他又成了一滩世上最肮脏的粪肥。这样的宣传使人无所适从。“独特”的童年生活，使我过早地失掉了少年的热情和冲动，同时也丢弃了少年的幼稚和盲从。我对世上的一切都采取冷静的态度去观察、去对待。我努力寻找宣传中所说的“特坏人”的优点，“特好人”的缺点。即使现在，我仍坚持着自己给自己定的“框框”：不管对什么，也不管是谁说的，不可不信，也不可全信，关键是要通过自己大脑的思考。 　　我还常常这样想：社会弊病是可恶的，但它是客观存在的。要改造社会，不应敌视社会，而首先应顺应社会，应出污泥而不染，并且尽自己的力量，使社会一步步转入理想和正确的轨道。就象要驯服一条野牛，首先应接近它、关心它、爱护它，你甚至还应顺着它的弯路走上一截（当然，这样做应心中有数），然后，你才有可能把它一步步地引到正道上来。如果你对它只是一味地“训斥”、鞭打，它很可能将你 “挑”翻在地，以更加疯狂的速度，向旷野奔去。这种驯服野牛的“哲学”，可以给人以启示。 　　我还要说：当你诅咒社会，指责别人的时候，也应该想一想，自己有没有消极、颓废以及其它一些不健康的想法？不要总是只将挑剔的目???死死盯在他人的污点上。如果所有的人都用这样的目光去看别人，都不肯花力气擦去自己身上的污垢，那么，社会的航船岂不要抛锚于大海之上，来等待大自然的惩罚？所以不加思索地光是诅咒社会、指责他人，不是明智的做法。而唯有用别人的过错来告诫自己，首先擦去自己身上的污点，同时，想法改革社会和帮助别人，这才是可取的。 　　“危机四伏”的童年生活，使我变得谨慎、细心，脾气也相当温和。我和所有人，包括所谓“俗气无聊”的人，和班上“小玩闹”式的学生，都谈得来，可以长久地友好相处。但我不是机械地应付，而是在不伤害对方的自尊心的前提下，逐步地、一星一点地改变他们的性格、习惯和追求。我喜欢他们的坦率和豪爽，他们也喜欢我的温和与幽默。上课时，我的好静与他们的好动并没有发生多大的冲突，似乎还“配合”得不错。他们之间的“动乱”与“战争”，耽误了我一些学习时间，但我也从中寻求到一些欢乐。我心情爽悦，更充分利用“和平时期”，反而有成效地巩固了我所学的知识。我的性格虽说是古怪的，可我从没有孤独之感，因为我并不觉得我是多么清高，也从不觉得别人是多么俗气和无聊。我和他们只有脾气、习惯和追求目标的不同，而???一切，通过努力，又是可以逐步改变的。 　　潘晓为没有人能理解自己而感到苦恼。何必非要别人理解自己呢？你埋头干自己的不就得了。在我高考复习时，周围的一些人有的说我呆了，有的说我变傻了，还有那刺耳的冷嘲热讽从那些“优越子弟”的口里粗野地“蹦”出，我没有向他们解释，乞求他们的理解，而是把头垂下，埋在书本里。就是现在，以玩笑形式表露出来的讽刺和嘲笑仍是我“最亲近的朋友”。我把嘲讽当成迎面吹来的一股凉风。顶着凉风爬山，风挺冷，一停下就会着凉，只好低着头，一个 　　劲地攀登。这岂不是个好事。听人说：“嘲讽”是一味很有疗效的中药，可以医治头脑膨胀，身轻体飘，手低眼高，双目朦胧，鼓劲不足，憋气不久等多种病。这是颇有道理的。 　　我牢记着这样一句格言：“聪明人用成果说话，傻瓜才用舌头吹牛。” 　　我总是这样想：在我遭受打击、抬不起头来的时候，如果有人向我投来一瞥安慰的目光，我也会永远记住他；当我得志，即使有人给我成吨黄金，我也会嗤之以鼻。因为前者没有丝毫的私心，有的只是同情和友爱；而后者则没有丝毫的诚意，有的只是谄媚和图利。我的受挫时期大大超过得志时期，因此我的朋友不多，但忠诚可靠。他们都是在我受打击、遭不幸的时候和我结成挚朋密友的。他们没有从我这里得到些什么的想法，却有为我包扎伤口的愿望。这是真正的友谊，要求助，就应求助这样的友谊。 　　命运的不幸，它会给你迷茫和痛苦，也会给你明智和成熟。对一个有志者来说，则将成为干一番事业的前进动力。 　　我从小酷爱文学，生活的“磨炼”又使我积累了一些素材。现在