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华语电视对民族身份认同消解与建构 　　摘要 本文主要研究媒介技术与社会之间的互动关系。华语电视在全球传播的过程中，一方面具有消解民族身份认同的功能，另一方面也在努力建构中华民族的认同，两种张力共同形成了华语电视对民族身份认同的影响。 　　关键词 华语电视；身份认同；消解；建构 　　中图分类号G22 文献标识码A 　　华语电视是全球传播中的重要一支，它不仅在为争取世界“话语权”方面发挥着重要的作用，同时也在传承中华文明、服务全球华人的使命中扮演着重要角色，因此对于民族身份认同的构建具有重要的意义。但是，我们也应看到华语电视在对外传播的过程中，也会因适应全球传播的逻辑，消解了民族身份认同的功能。本文试图从“消解”与“建构”两个方面，谈谈华语电视对民族身份认同的影响。 　　一、电视对外传播与民族身份认同 　　现代国家已经意识到，媒介在政治领域以及构筑民族身份认同方面起到的巨大作用，无论是对内传播还是对外传播，都力图通过一定的方式来确保大众对国家的认可与忠诚，从而维系一个国家和民族的延续和发展。 　　（一）电视与“想象共同体” 　　民族主义研究学者本尼迪克特·安德森遵循人类学的精神，将民族看成是“想象出来的共同体”。米歇尔·舒德森进一步指出：“所有社会都存在于想象中，个人对于任何超越他日常生活中面对面接触的人群（即使是对这种社群）的认同，都依赖于想象的跨越。想象的贡献就在于将这些可能的人群中的这个或是那个提供给个体，作为其身份认同的主要基础和家庭之外的效忠对象。” 　　不同的传播形态、传播方式对于构筑“想象共同体”的方式也不同，电视通过声音、文字和影像的方式，让民众更容易、更直观地“看到”了国家社会生活的诸多方面。因此，电视成为构筑民族身份认同的重要工具，主要表现在：一方面，电视通过播出各类节目（新闻、专题、综艺娱乐、纪录片等），建构出一种供千百万人同时共享、消费与想象的民族文化资源，在为家庭或国家的仪式提供新内容的同时，也在传承和弘扬传统的民族文化。另一方面，媒介事件通过电视现场直播，塑造了一种仪??的集体参与感，促使一个国家的民众在特定时空形成强大的向心力和凝聚力。例如“香港回归”、“北京奥运”、“国庆大阅兵”等重大“历史”事件的现场直播，都能激发民众内心积蓄已久的民族自尊心和集体意识。 　　（二）海外华人华侨的身份认同 　　海外华人华侨是全球化背景下的一个特殊的群体，由于他们的生活环境超越了地理环境的限制，他们接触或经历了两种或两种以上的不同文化形态，因此这个群体的身份认同已经不再依靠地缘、血缘、种族等因素，而往往陷入一种混杂的多重身份之中。此外，在全球传播的背景下，人们接触到更加多元的文化，虽然在世界范围内促进了异质文化之间的交往，但是全球文化互动的复杂性与多样性在某种程度上削弱了民族身份认同。斯图亚特·霍尔认为，只要不同文化的碰撞中存在着冲突和不对称，文化身份的问题就会出现。由此可以看出海外华人华侨也面临着身份认同的问题。 　　二、华语电视与民族身份认同的消解 　　（一）后现代语境下的多元解读 　　电视不可避免地带来文化混杂化现象。仅从目前中国电视对外传播的格局来看，海外华人华侨可以接收到的电视包括中央电视台中文华语电视（中央电视台中文国际频道、中央电视台戏剧频道等）、海外华语电视（美国中文电视、麒麟电视等）、港澳台华语电视（凤凰卫视美洲台、TVB翡翠台等）、以及近年来利用长城平台播出的各省级国际频道（北京电视台国际频道、湖南电视国际频道等），数据统计显示，目前在海外落地的华语电视已经超过了70家。 　　有关后现代主义的文献指出，全球化的过程正在导致通俗、地方多重文化的扩散，它们只能部分地对应于、认同于特定民族国家内部的主流意识形态。从上面的分析来看，华语电视的传播主体呈现多元化的特征，包括中央与地方、大陆与港台、海内与海外等多家媒体机构，它们本身所代表的意识形态就是不一致的，因此电视所承载的文化也存在一定的差异。另外在文本解读方面，后现代主义的无中心意识和多元价值取向，带来的一个直接的后果就是评判价值的标准不甚清楚或全然模糊，从而使人们的思想不再拘泥于社会理想、人生意义、国家前途、传统道德等等，人们的思想得到彻底的解放，由此对于民族身份的认同也呈现出多元化的特点。 　　例如，中央电视台中文国际频道作为国家级传媒机构，禀承的是：“传承中华文明，服务全球华人”的宗旨，无论是节目内容、形式和风格都显得权威而严肃，节目的意识形态较为明显；凤凰卫视的运作则更多考虑的是节目的收视率和影响力，因此节目制作采用“明星模式”，通过对主持人和时事评论员进行明星式的包装、宣传，使它逐渐成长为在全球华人中间具有广泛影响力的国际媒体。同样是华语电视媒体，但却是不同的传播视角和观点，这种混杂的现象在一定程度上稀释、冲淡了民族文化原有的风貌特色，也