南方谈话中“要精,要管用”精神对大学生思想政治教育启示.docVIP

南方谈话中“要精,要管用”精神对大学生思想政治教育启示 　　摘 要：今年是邓小平“南方谈话”二十周年。“南方谈话”精神对我们今天的思想政治教育依然具有重大的意义，尤其是其中的“要精，要管用”精神对大学生思想政治教育有重要的意义。本文主要分析了“要精，要管用”原则的科学内涵，并提出当前思想政治教育的继续完善的需要实施的措施。 　　关键词：精；管用；思想政治教育 　　文章编号：978—7—80712—971—4（2012）01—080—02 　　“要精，要管用”是邓小平南方谈话中谈到关于学习马列主义方法时提出的，邓小平的南方谈话，以无产阶级的革命胆略，以对国际国内形势的深刻洞察力，以一个改革开放总设计师的襟怀与气魄，对束缚人们思想的许多重大认识问题给予坚定、科学的回答。这是继1978年邓小平本人《解放思想，实事求是，团结一致向前看》那篇成为第一个宣言书的讲话后的第二个宣言书。邓小平的南方谈话极大的解放了人们的思想，同时，邓小平南方谈话还从党和国家的前途与命运，从党和国家的长治久安的高度指出思想政治教育的重要地位和作用。随着市场经济的发展，思想政治教育也出现了一系列问题，尤其是在高校作为思想政治教育的主阵地，在“南方谈话”二十周年之际更应该重温“南方谈话”精神，更好得指导今天的的思想政治教育。当前理论界将“南方谈话”精神与思想政治教育结合的理论成果不是很多，而专门将“要精，要管用”精神进行分析的更是少之甚少，所以本文将在这方面提出自己的一些看法。 　　一、“要精，要管用”精神的科学内涵 　　理论的学习是思想政治教育的前提，如果缺乏应有的思想或理论指导，就可能使我们的行为显得盲目乃至不科学。因此，对马克思列宁主义理论的学习也是思想政治教育的应有之义。邓小平同志在南方谈话中曾经明确指出：“学马列要精，要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的，群众怎么读？ 要求都读大本子，那是形式主义的，办不到。”[1]这对于提高思想政治教育学习的有效性，无疑起着重要的指导意义。 　　（一）对“精”的解读 　　目前，有不少人对于“精”的理解过于简单，其实???小平所说的精不仅仅是指学习内容，而且还包括学习的质量，重点在于包括以下三方面： 　　其一就内容而言，是指学习马列要“精选”，马列著作涉及政治、经济、文化等各个领域的内容，他们不是每时每刻都能对具体人的思想和行为产生直接的、全面的影响，所以我们要精选，选择对我们发展有帮助的著作，真正做到有所学而又有所不学。邓小平同志说得好：“实事求是是马克思主义的精髓。”“我读的书不多，就是一条，相信毛泽东讲的实事求是。”[2]也就是说，我们学习马克思主义理论，要注意突出重点，不能平均使用力气，而应该有所侧重，有所选择。 　　其二就方法而言，要“精读”。邓小平讲：“我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”[3]从这个意义上说，大家都可以学，而且可能学好。但另一方面，马克思主义的科学体系凝聚了马克思等人一生的心血，比如写《资本论》，马克思查阅了浩瀚的资料，读了1500 本书，作了大量笔记，呕心沥血40 年，这不仅体现了马克思严谨的科学态度，而且足以足以可见马克思著作包含了很多深刻的道理，需要我们在精选的基础上人们去精读。 　　其三就效果而言，学习马列要“精通”。“精通”是“精选”和“精读”的目的和归宿。精通包括两层含义，一方面对马列著作中所阐述的基本原理和基本观点要融会贯通，在这需要我们注意的是不仅仅要做到对马克思主义基本理论知识的掌握，更重要的是要掌握马列主义的根本观点、根本方法，即掌握马列主义的精髓——实事求是。另一方面，对于马克思主义的理论和观点，在实际运用上要精通。我们在学习马列的过程中，“不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活的革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法”。[4] 　　（二）对“管用”的解读 　　邓小平同志所说的“管用”是指马克思主义的管用性，“管用”主要包括两个层面的意义，一方面是认识论意义，即认识不仅仅停留于感性认识，要上升到理性层面的认识，这个上升过程最关键的是要求实践，所以这也就要求马克思主义理论要服务于实践，从实践的需要出发。实践性是马克思主义理论最本质、最核心的思想，我们必须要尊重实践。因此，所谓“管用”也就是对实践“管用”，而且不能固守既成的观点或结论，而应该从今天的实际出发，该丰富的丰富，该发展的发展，诚如邓小平同志在南方谈话中所说到的“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是，”从实践中得出真理，如“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。”[5] 　　此外，从价值论的角度来看，“管用”不是“各取所需”，而是指社会效益和整体或全局的效益，同时也