我是艺术领域“杂牌军”.docVIP

我是艺术领域“杂牌军” 　　编者按： 　　韩美林，1936年出生于山东省济南市，擅长绘画陶瓷艺术。1960年毕业于中央工艺美术学院，1979年当选为中国美术家协会理事。 　　韩美林艺术成就斐然，1980年便于美国21个城市举办巡回画展，并获得美国圣地亚哥市赠予的“金钥匙”；在北京、杭州两地均建有韩美林艺术馆。其代表作有：书法作品古文字集录《天书》，巨型城市雕塑《钱王射潮》、《钱江龙》、《火凤凰》、《凤还巢》、《五云九如》、《大禹耕田》、《迎风长啸》等，设计作品中国国际航空公司航徽、奥运吉祥物福娃，作品集《山花烂漫》、《美林》、《韩美林自选雕塑集》，散文集《闲言碎语》、《韩美林自述》等等。其最著名的作品包括中国国际航空公司凤凰标志、1983年猪生肖邮票、1985年的《熊猫票》等，他创作的雕塑作品花岗石铸铜《五龙钟塔》还入选了第26届亚特兰大奥运会标志雕塑。韩美林还是北京申奥标志的设计者之一。2008年北京奥运会吉祥物——福娃设计组的负责人，被称为“福娃爸爸”。 　　韩美林现任全国政协常委、中央文史研究馆馆员、中国美术家协会陶瓷专业委员会主任、中国书画艺术委员会主席、中国作家协会创作研究部专业作家。 　　凭借城市雕塑成了“福娃爸爸” 　　我先后为美国亚特兰大市等多个城市创作了数十件城市雕塑。1996年，第26届亚特兰大奥运会标志性雕塑选拔，经过激烈竞争，最后只有3件雕塑作品入选，其中就有我的作品花岗石铸铜雕塑《五龙钟塔》，它被永久陈列在亚特兰大世纪公园。我觉得，艺术要达到世界水平，必须依靠民族传统加上现代意识。在吸收中西方艺术传统的关系上，我们必须摆正两者的位置。中西结合，以中为主；古今结合，以今为主；源流结合，以源为主。这不是保守，也不是僵化，而是一个很有辩证唯物论和历史唯物论的观点。 　　我对整个中华民族文化充满着自信，为北京申奥设计的会徽，就是一个中国传统文化与现代设计思想相结合的体现。任何一个图案标志的设计，最关键的就是简洁明快，干练易懂，还要有较深的内涵和不落俗套。这是摆在每个设计者面前的难题。 　　从2001年申奥到现在，我做了??个“组长”：申奥会徽设计组组长、北京奥运会标志创作组组长、吉祥物设计组组长。做得最痛苦的是吉祥物的设计。自2000年悉尼奥运会以来，奥运吉祥物就已经告别了“单身”时代，吉祥物组合成为奥运会的流行趋势。吉祥物的创作，征求了各界群众代表的意见，是集体的创作。吉祥物是奥林匹克运动会最具代表意义的形象，究竟怎样的作品才能完美诠释几千年的中华文化与奥林匹克精神？因此，在整个筛选过程中，“和谐”成了最根本的标准。简直太困难了。 　　北京奥运会是中国人的一个情结，被赋予的希望太大了，众口调一不容易，但怎样能让更多人满意，怎样通过具体的吉祥物向全世界人民展现抽象的“中华文化”？在几百种备选方案中，我们选出了有代表性的六个，就是现在大家熟知的六种形象：大熊猫、藏羚羊、拨浪鼓、金丝猴、东北虎和中国龙等，经过反复考虑，我们觉得上述每一个单个的形象都不能完全代表中国的奥运形象。比如大熊猫憨态可掬，但胖乎乎的，跑不动；中国龙过于威严，缺乏亲和力；拨浪鼓能起哄能发亮便于给运动员增加士气，但却只有“一条腿”，不能运动。这时我就提出了另一个思路，吉祥物不是一个单个的个体形象，而是2个3个甚至5个的组合行不行？这个思路一打开，我们一下子兴奋起来。清楚地记得，那是农历二月二龙抬头的日子，我们设计小组熬了一夜，终于从大熊猫和拨浪鼓中挣扎出来，第二天拿出了一个组合形象的设计稿，蒋效愚当时看了挺高兴的，后来国际奥委会官员乔治看了也很满意。 　　此次吉祥物设计充分展示中国传统文化。比如在数量上，正如蒋效愚向公众透露的那样，此次北京奥运会选取五个吉祥物，突破了往届奥运会吉祥物的数量。在佛教文化中，“五”代表圆满，而“五”也契合了中华文化中的“五行(金木水火土)学说”，更与奥运标志“五环”遥相呼应。 　　在具体造型上更是费尽心机。不仅借鉴了此前收到的300多份候选作品，更广泛征求了社会各界意见包括幼儿园小朋友的意见。最终从亲和力的角度出发，决定选用一种奥运会吉祥物历史上前所未有的形式来展现，这种形式巧妙地将人与动物结合在一起，将历史与物产融为一体，从而展示了更深刻的意义。此次奥运吉祥物也突出了母爱这一世界上最伟大的爱。 　　在吉祥物的制作过程中也糅进了仰韶文化、大汶口文化等多种古文化遗产。比如运用了彩陶制作的点、线、面组成画面。在创作时也打破了迪士尼平构的线条而采取了中国版画的线条，尽量将中国古文化的精华都收进来。在吉祥物的色彩运用上采取了五环标志的五个颜色来凸显与奥运的紧密连接。 　　这组吉祥物，我最大的遗憾是没有把中国的书法美放进去。但这样的创意已经让国际奥委会的相关负责人员兴奋不已。 　　在祖国的泥土里采集 　　下乡扶贫采风的习