浅析《七律送瘟神》词曲诠释与演唱.docVIP

浅析《七律送瘟神》词曲诠释与演唱 　　【中图分类号】A84 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)06-0057-02 　　1 《七律?送瘟神》词曲的完美结合 　　王志信给《送瘟神》七律二首的谱曲是相当成功的，这首女高音作品，旋律线条相当清晰，和声织体写得相当成功，音乐表达细腻，使诗人的情感本意得到充分表达。 　　王志信版的《送瘟神》是一个二部曲式。很明显，第一首为A部分，第二首为B部分。歌曲整个旋律主要是在G宫七声民族调式上进行，很鲜明的展现了此曲的民族化风格，而在和声配置上，曲作者运用了西洋大小调的风格，还适当的运用了一些重属和副属和弦，给钢琴伴奏带来了丰富的离调效果，所以整首作品在调式上既别具民族特色，钢琴伴奏又显得格外的丰富而饱满。 　　九小节宽广而深沉的前奏后渐慢下来引入主题，首联“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何” 词义上是诗人在回顾过去瘟疫给???国的大好河山带来的深重灾难，主题旋律以中低音区的平稳进入很符合诗人陈述的语气，后一句从旋律上是逐渐的由上往下走的，贴切地表现了诗人的担忧、叹息而又无奈的心情。这里的和声简单明晰，多以四五度进行。颔联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”描写的是中国人民受灾范围之广，程度之深。曲作者在这里给予的旋律音符是整曲的最低线条处。“萧”字处做了顿音处理，这样短促的轻巧的一唱一停的演唱方式，能体现出病痛造成的支离破碎的景象。和声配置在句尾的几个跳音和弦，是同样的表现目的。从“鬼唱歌”开始，旋律逐步走向全曲最低音处，伴奏织体有持续的一个低音和高八度同音的震音，很好的通过音乐渲染了中国人民受灾受难的凄惨。颈联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”十六分音符的明显增加，由前面的低沉悲诉而转为稍加激动流畅的在中音区表达。“一千河”这里和声有离调到A宫，此句正是诗人的超凡想象，他想寻遍长天，瞭看无数星河，看是否能找到消灭瘟君的救星。这个离调正好符合了这里神话色彩。尾联：“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波” 。把牛郎映射为关心疾苦的劳动人民的化身，他关怀询问劳苦人民的受灾情况，诗人给出的回答是：一切悲欢喜忧都会随时间的流逝而成为过往。曲作者在“牛郎”询问时用了轻唱标记符号，很符合“牛郎”亲切、有爱有关怀的真切形象。句尾音乐拉长弱收，意指悲欢始终会过去，好似眼看着灾难在渐渐消失。曲作者在此巧妙的运用了属和弦的开放式结束，为后面第二首的衔接做了很好的铺垫。 　　五小节一串很热烈激情的间奏后，进入了歌曲的B部分，也就是诗词的第二首。这里“春分杨柳万千条”是一种万物复苏，欣欣向荣，意气飞扬的画面，曲作者一开始就以激昂有力的高音地开始自由速度地向下级进后又折回高音，仿佛看到了祖国的万象山河，杨柳随风飘浮的画面。随后曲作者加了一连串的“噢”来过渡到全曲情绪激动的地方。接下来反复首联第一句，这时的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”的“春风”较之前旋律是一样的，但这里音符安排更紧凑一点，这里的音乐是流畅热情、欢心鼓舞的。“六亿神州尽舜尧”变化再现了A部分的“巡天遥看一千河” ，所以说，B部分与A部分既有对比也有呼应。和声织体上，伴奏一直在用紧凑有节奏规律的十六分音符与八分音符的快速律动，体现出诗人在激情高亢地为消除瘟疫而感自豪的心情。颔联“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”借“红雨、青山” 祖国一派兴盛的景象，来映衬此时诗人内心美丽的情思，因为在旧社会，绿水青山被糟蹋，所以多了也枉然，而到了新时代，人人为舜尧，使山水也勃发生机，一片之欣然。所以曲作者这里把旋律放到了中音区流动地进行，伴奏织体用分解和弦来勾勒此美好景象。颈联“天联五岭银锄落，地动三河铁臂摇”在歌颂人民的凌云壮志让山河动摇，在歌颂人民群众改天换地的伟大，在颂扬社会主义的雄伟与气魄。曲作者此句旋律选择在中音区，起伏不大稳健有力，和声织体配以紧凑稳健的八十六柱式属和弦在重复律动。体现出劳动人民，社会主义意气风发的精神面貌。尾联“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧” ，最后一句，也是全曲的点睛高潮之笔，“纸船”这里标记了“慢一倍” ，意在强调对瘟疫与一切反动的蔑视和嘲讽，和对中国人民的肯定。“照天烧”旋律直接跳进到高音g并在和声上以主和弦完满终止。这三个字是诗人在给予人民力量的坚定的肯定。他相信劳动人民不仅能消灭瘟疫更能让祖国强大起来。 　　毛泽东的这首《送瘟神》，配以王志信的编曲，使之意境更清晰有力，旋律上很自然的做到了随诗歌情绪有落有涨，且对整个音乐的音域和情绪都拿捏得非常到位。 　　2 歌唱者怎样唱好《七律?送瘟神》 　　此曲音域宽广，节奏多变，演唱这首歌需要具备较深的基本功，既要有很好的气息支撑又要有较强的控制声音的能力，还需有较好的音乐修养来体现作品的内涵，演唱时应注意几点： 　　（1）要准确把握歌曲中的不同的情绪表达。如第一首七律的