先秦法家及其头脑略论.pdfVIP

内容摘要 先秦法家及其思想是学术界尤其是法律思想史界研究的重点之 一。但是，当前学者们的研究大都是从微观的角度去探讨某一法家人 物和他的思想，论述之详细可谓叹为观止，然而缺乏宏观的考察。对 于把法家作为一个学术思想传承的整体加以研究则是一片空白。 本文以法家宏观思想为主线，结合法家的思想渊源和法家人物的 个人经历，以思想的传承为基础，将生活在不同时期的法家人物作 为一个整体来考察，旨在探究先秦法家及其思想发展的历史轨迹。同 时涉及礼法起源，和法源于礼、礼法相分，礼法之争最后再回到礼法 合流。全文分为七个部分加以叙述。 一、法的起源，本部分从法字释义入手，结合古籍中关于法之起 源的几种说法进行论述。 。 二、法家诞生的社会根源。春秋战国时期社会剧烈交动，井田制 瓦解，宗法分封制动摇，礼治的经济基础和血缘亲属基础遭到严重 削弱，二者的合力促成了“礼崩乐坏”局面的出现。要建立一种适应 新的社会形势的统治秩序，只有寻求另一种途径和方式。 三、战国时期法家思想的渊源。战国时期法家思想渊源于春秋时 期改革家思想，此外还有儒、墨、道三家思想。 四、法家主要思想和观点。法家思想是一个庞杂的学术体系，但 在删繁就简后可以概括出以下几点：不断发展的社会历史进化观和 “好利恶害”的人性论，重农抑商和好战尚武，君主集权与专制；排 斥礼治，主张严刑峻法镇压人民。 - 五、法家人物的个人悲剧主要有两点原因：现实上旧势力的反扑， 理论上法家人物个人行为与主张相悖。 六、先秦时期的礼法之争是儒法两家治国方略的论争，各自从自 己的立场出发以维护本阶级本阶层的利益。 余论、秦的兴亡与法治的关系给我们带来深刻的历史反思，礼法 合流才是最好的治国方略。 关键词：先秦法家 井田制 礼法之争 严刑峻法君 主集权与专制 历史进化观 人性论 重农抑商和好战尚武 Abstract in andtheir isoneof to Pre-Qin studies Legalists thought emphasic the of oflaw sphere thought today learning，especiallyhistory．Though a scholars a certain andhis from study mainly legalist thought microcosmic itin yewslack detail，their explaingreater angle．and studied of examinationandlittleabout asawhole macroscopic legalists academic