现当代文学史之论阿Q的性格系统.doc

论阿的性格系统在小说中，阿q是个被封建统治阶级剥夺得一无所有的赤贫，最后竟糊里糊涂地做了示众的材料，不明不白地死在“革命党”的屠刀下。阿q在短短三十几年的一生中，承受了多少人间的不幸和灾难!在他惊人的麻木的心灵里蕴蓄了多少人生的痛苦和辛酸!这样一个人物形象，本应是旧中国农村无产者的典型了。的确，从经济状况和社会地位而言，阿q堪称农村无产者的代表，在他的阶级成分表上，人们都会毫不犹豫地填上“雇农”二字。但是，我们很快就发现，鲁迅并没有一本正经、声泪俱下地控诉地主赵太爷们压迫阿q的惨状，没有让读者正襟危坐，敛声屏息地倾听阿q反抗压迫的英雄故事。按照我们惯用的阶级分析方法来看待，小说对于以赵太爷为代表的地主阶级残酷压迫的描写显然是不够充分、不够典型的，而阿q作为农村无产者的阶级本质的形象再现，也令人大失所望。如果我们只根据阿q形象的社会学内容来判定阿q典型的性质，那就大谬不然了。鲁迅当年假如只是出于对阿q进行社会学的图解，那么阿q也就无法成为不朽的典型。阿q典型的艺术力量恰恰就在阿q身上具有的不同于一般雇农的那种特殊性。正是这种特殊性，包含了鲁迅对于世界人生的深邃的哲理思考，包含了作品震慑人们灵魂的美学意蕴。 那么特殊性是什么呢？就是阿q的异乎寻常的性格特征。你看，阿q的命运够凄惨的了，但是他却时时感到得意；阿q在现实中一次又一次地失败，可是他在精神上却一次又一次地获胜。直到被抓去杀头前