门阀政治形成跟发展.pptVIP

六、门阀政治的形成与发展 门阀政治的形成 门阀士族的特征 门阀士族与南北朝政治 特权阶层，大土地所有者，聚族而居，世代为官，把持政治，拥有政治、经济特权 门阀 高门 门第 门望 甲族 世家 世胄 世族 著姓 门阀政治的形成 东汉世家大族发展的延续 大地主庄园经济 两汉选官制度 九品中正制提供制度保障 门阀政治局面形成于西晋时期 门阀政治的形成 两汉时期的土地制度与大地主庄园经济 土地兼并现象严重。 董仲舒《限民名田疏》：至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连仟伯，贫者亡立锥之地。……汉兴，循而未改。古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。 [师古曰：“名田，占田也。各为立限，不使富者过制，则贫弱之家可足也。”]（《汉书·食货志》） 汉末师丹限田 王莽改制 今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。（《汉书·王莽传》） 东汉光武帝“度田” 东汉后期大地主田庄经济的形成 两汉的选官制度 汉初选官：功臣和子弟，“任子”和“赀选” 武帝之后： “立大学以教于国，设庠序以化于邑。……兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”（《汉书·董仲舒传》） 武帝之后：察举选士制度 1，岁举孝廉 2，举贤良方正 3，选用博士子弟 4，辟除制 荐举由各郡长官负责，容易形成权力勾结，把持选举过程。 两汉通过察举孝廉方式入仕者，75.6%出身官僚贵族家庭，平民仅占8.7%。 东汉出现身份性地主，即士族门阀，世代为官，“累世公卿”，逐渐成为名门望族。 弘农杨震一家“四世三公” 汝南袁安一家“四世五公” 九品中正制提供制度保障 州郡中正官负责考核本州郡士人的德行、才能、门第等，按九个等级确定士人品与状，报送中央备案，作为选拔官吏的参考。 九品中正制之弊 九品有八损疏” 今之中正，不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。慢主罔时，实为乱源。损政之道一也。（《晋书》卷45《刘毅传》 ） 今台阁选举，徒塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。（《晋书》卷48《段灼传》） 门阀政治局面形成于西晋时期 九品中正制 品官荫户制度 占田制度 教育制度的保障士族门阀特权 门阀士族的特征 重视门第和家世 谱谍学 谱局“必稽谱谍，以查其真伪” “朝廷每选举人士，则校其一婚一宦，以为升降。”（《魏书·韩麒麟传附韩显宗传》） 遵循礼法，以儒家经典教育作为维护自身政治地位的工具。 “士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。”（《颜氏家训》卷3《勉学篇》） 于时有司选举，必稽谱籍，而考其真伪。… …凡三世有三公者曰“膏粱”，有令、仆者曰“华腴”，尚书、领、护而上者为“甲姓”，九卿若方伯者为“乙姓”，散骑常侍、太中大夫者为“丙姓”，吏部正员郎为“丁姓”。凡得入者，谓之“四姓”。……举秀才，州主簿、郡功曹非“四姓”不在选。（《新唐书?柳冲传》） 门阀士族与南北朝政治 过江则为“侨姓”，王、谢、袁、萧为大； 东南则为“吴姓”，朱、张、顾、陆为大； 山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大； 关中亦号“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之； 代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。 南渡者皆胜流名族，当时早有较高地位，其滞留北方不能南避者，门望皆较次。 南渡衣冠，借拥戴王室之名义，□削新土，视南疆如殖民地。北方士族则处胡虏压逼之下，不得不厚结民众，借以增强自己之地位，从而也博得异族统治者之重视。故南土借上以凌下，北族则附下以抗上。情势既异，其对各方态度也全不同。 南方士族处于顺境，心理上无所忌惮，其家族组织之演进，趋于分裂而为小家庭制。北方士族处于艰苦境况下，心理上时有戒防，时抱存恤之同情，其家族组织之演进，趋于团结而为大家庭制。故南方士族直是政治权力上各自分沾，而北方士族则几成民族意识上之团结一致。当时异族视之，亦俨如一敌国，比之刘渊、石勒，不敢轻侮。 南方士族早有地位，故不愿再经心世务，乃相尚为庄老玄虚。北方士族处异族统治之下，既不能澄清驱攘，只有隐忍合作，勉