蒙特梭里看学习中意志.pdfVIP

1 於2007/11/24 台北市立教育大學週六教育哲學讀書會 第三次 蒙特梭里如何看學習中的意志力 摘譯 方志華 第七章意志力 第 170-193 頁 如果一個孩子等待其他孩子某個工作完成後，再輪到他的過程中，表現出耐 性和安靜；如果他肯等著別人叫他的名字，再不慌不忙走向工作區，去完成他的 工作，或是訂正自己的錯誤；這在在顯示他內在意志力的作用。這種堅持的態度 建立在內在一直持續的注意力上（ p170 ）。 意志力的主要因素，可分析如下：意志的外在表現，包含在移動或動作中。 一個人的坐臥行走、讀書寫字說話、張眼張望或閉眼不看，都是由動作來表現他 的行動。意志的行動也會是動作的約束，如不隨意生氣，和別人爭奪東西時絕不 放手，這些都是自願的行動，然而意志不只是動作的衝動而已，它還有著以智力 去導引動作。（p171 ） 沒有行動的完成，不算是意志力的呈顯。有人想行善，但沒有去做；有人想 揍人，但沒有真的去揮拳；有人想出門去、打個電話、或寫封信給朋友，結果他 還是一直在忙著別的事，所想的一樣也沒有做；光是想去做和希望去做是不足 的，只有行動本身才算數，俗語說：「通往地獄的路上，鋪滿了善意 。」就是這 個道理。（p171 ） 意志力、決斷力的生活，就是行動的生活。行動表示有衝動的力量在背後， 然而持續不斷的行動，最後會變成習慣性的、無意識的行動。如凡事能依禮行事 之人，我們就稱之為「教養好的人」。例如：我們突然想去找個朋友，可是知道 他現在不方便，就不會去打擾他了；我們本來坐在畫室一角，突然有人進來，我 們也會起身讓個路；我們對某位女士並無好感，但我們仍會禮貌上向她點頭或吻 手致意；鄰座正在享用美食香肉，我們垂涎不已，但也不會表現出來。這些都不 是因衝動而去做、或因太累而不去做，而倒都是考慮過的結果。沒有衝動，我們 不會去參與社會生活，另一方面而言，沒有壓抑，我們也不能修正、導引、運用 我們的衝動。（p171 ） 這兩種相反的動力（指衝動和壓抑 ），是不斷練習的成果，是遠古以來留在 我們身上的習性。我們不須特別努力或是具有特別的知識，自然而然就會如此 了，幾乎像是反射動作一樣順。那不是大自然的成果，而是習慣造成的。我們都 知道那些不是在習慣上養成行為、而只有受到口頭上被教以知識的人，常因各種 1 2 於2007/11/24 台北市立教育大學週六教育哲學讀書會 第三次 犯錯和墮落而感到內疚。因為他被迫要去做必要的配合動作，要戒慎即刻地控制 自己的意識，但就算再怎麼努力，也無法比得上那些熟悉禮數、有著習慣動作的 人。在我們的意識之外或邊緣地帶，意志力將我們長期的努力儲存起來，或是讓 意識在沒有阻礙之下，繼續去認識或努力。於是我們不再視那些習慣為意志力的 證據，然而其實那些習慣，曾經是有意識的 ，是要小心注意去配合的外在規範的 規則行為。一個受過教育的人，正是一個盡己之人，是一個「心智健全」之人。 （p172 ） 事實上，只有疾病會讓一個人格原來健全而適應環境的人，變得前後不一起 來，導致他原來的社會常規行為都不見了。一個神經衰弱的人出現妄想的徵兆 時，剛開始時會出現沒規矩的動作。（p172 ） 然而那些受教養規範的人，我們不會說他是「有意志力的人」，而只會說他 是個正常人，這樣的人的意識常會受到考驗，因為那些機械化行為，處於意識的 邊緣，我們不稱之具有「意志的價值」。（p173 ） 然而小孩正要學習使用手臂時，他們的人格特質和我們之前所述不同。和成 人比起來，小孩是發展不平衡的生物，他們往往是自己衝動的犠牲品，有時會因 固執行為而誤事。意志力的兩個相反衝動（指衝動與壓抑）無法在他們身上形成 新的人格，在精神胚胎上仍分屬於兩個不同的元素。最重要的是，這二者的結合 和適應，必須要發生，並且形成意識邊緣的一條連結帶。因此，越早去引導動態 的練習越好，因這對生長發展有基礎性的影響。不是要將小孩帶成小大人，而是 要引導他們練習運用他們意志的力量，也要儘快儘可能地將衝動與壓抑二者作交 互的接觸。重要的是這種內在建構本身，而不是在這個建構下所獲致的外在結 果。（p173 ） 事實上，這只是一個手段到一個目