语文5-18《得道多助,失道寡助》课件(新人教版九年级下册).pptVIP

语文5-18《得道多助,失道寡助》课件(新人教版九年级下册).ppt

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; / 不锈钢踢脚线 chl035vgw 回到家以后莫艳艳仍是抱住她哭,她开始显得有点手足无措了起来,不知道该说点什么才好,倒是莫艳艳带着哭腔瞪她“我都哭的那么伤心了,你怎么都不知道安慰下我呢,就是看到条流浪狗哭得那么悲惨,一般人也会起恻隐之心,你这个人是怎么搞的?”她越说便哭得越发的伤心。 等她情绪稍稍好转些的时候,孤独晓寂赶忙去给她接了杯温水,又拿了条温热的毛巾递给她“喝点水,也把脸擦擦!”,然后便神经紧绷的端坐在莫艳艳的身边。 莫艳艳看到她那样子忍不住破涕一笑“你至不至于,我有让你那么紧张吗?” 孤独晓寂也总算缓和了下来“我这个人不知道要怎么安慰人,所以不好意思啊”她仍是温和的笑。 莫艳艳又忽的动情抱住她“为什么你不是个男的呢,你是个男的我就一定要嫁给你!”。 孤独晓寂被她的话语骇了一跳,浑身都变得僵硬了起来,莫艳艳忍不住拍她胸脯一巴掌“我是逗你呢,你这个人,怎么老是那么认真呢?” 莫艳艳忍不住开口问她“孤独晓寂,我问你啊,你这么些年也不找男人,我看你也没有朋友来往,你都是怎么过的啊?” 孤独晓寂轻柔地开口“人嘛,难免会与孤独为伴,所以要学会跟自己变成好朋友!”是啊,她从小到大,因为学习太过优异,便总是格外的显得鹤立鸡群,也导致她从小到大没有朋友。 莫艳艳撇撇嘴“不用跟我讲那么斯文的话,满脑子迂腐。”她又开口“我这次呢,是彻底跟老华分了,一开始的时候他说他为我做什么都可以,离婚、给我最好的生活、种种,后来呢,我一不小心有了他的孩子,我想要他跟我在一起,他很想要那个孩子,可是他又不想跟他老婆离婚,我一赌气便把孩子打掉了,他很生气,就不再跟我联系了,我后来去找过他几次,我跟他说不结婚也可以,我只想跟你在一起,他居然连这个要求都不愿意,我就缠着他不放,可能年纪越来越大了吧,就越来越想有一个稳定的归宿吧,他居然开始故意避开我,我到他的地点闹、他家闹,他最后扔了我一笔钱让我赶紧走,诺,就是今天,我突然便觉得没了意思,没要他的钱,就走了。” * 不以规矩,不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。 权,然后知轻重;度,然后知长短。 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。 其进锐者,其退速。 【译文】前进太猛的人,后退也会快。 心之官则思,思则得之,不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。 仁者无敌。 【译文】仁德的人是无敌于天下的。 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。 得道多助,失道寡助 孟子:名轲,字子舆,战国时期邹人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被称为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称.其言论和行动的记载,保存在《孟子》一书中其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密,尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理. ★孟子主张行“仁政”,以统一天下.他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响. ★ 《孟子》,儒家经典之一,为孟轲与其弟子万章等著.全书七篇,《汉书·艺文志》著录十一篇.东汉赵岐《孟子章句》分为内篇七,外篇四.今本《孟子外书》系明姚士伪撰.赵岐将七内篇各分上、下,为十四卷.《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录十四卷.内容记述孟子政治活动及仁政、孝义、性善等政治伦理哲学思想.南宋朱熹将《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合为「 四书」. 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用.退而与弟子著书立说.其言论和行动的记载,保存在《孟子》一书中,此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集. 其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理.对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大. 本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人

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