六朝文体思想研讨.pdf

『fl,llllIIf 203 摘 要 文体思想在古代文论中具有深厚的传统，虽然近年来传统文体学 研究渐成学术热点，取得了不少新的突破，但尚有不少空间值得深入 挖掘。中国文体思想有一个发生发展的历史过程，六朝是中国古代文 体思想正式成形时期，古代文体思想的主要内容、基本框架在六朝形 成，并奠定了后世的文体研究的理路和理论面貌，同时，文体是六朝 文论的核心问题，因此六朝文体思想是古代文体理论和六朝文论研究 的至佳切入点。全面、完整地把握和阐释六朝文体思想，不仅能为理 解和阐释六朝文论提供一个新的理论研究视角，也能促进传统文体思 想研究的反思、发展，并能为初步建构汉语文体学提供本土资源和历 史参照。有鉴于此，本文以西方现代文体学理论为参照和对比视角， 将六朝文体问题作为独立的研究对象，试图整体阐发六朝文体思想， 从而全面地描述、审视六朝文体思想的理论价值和意义。本文共分为 四个部分五个章节。 第一部分，关于六朝文体思想生成的社会文化语境的考察。在中 国文学发展史上，六朝作家的创作有凸现形式的倾向，从建安文学的 “诗赋欲丽到西晋文学的“轻绮”、“采缛，直至南朝的“雕藻淫 艳”，文学创作愈来愈关注辞藻、对偶、声律、用典等语言表达方式 的雕琢。齐梁至隋唐一直到近代，在儒家宗经载道文学观念的主导下， 六朝雕章琢句的形式倾向屡遭批评。为什么六朝会出现雕章琢句的形 式倾向?这其中涉及到文学自身的内部发展规律，也有社会文化因素 的影响。本文第一章对六朝文体思想作发生考察，主要从社会政治情 势、思想文化背景入手，寻求六朝文体思想发生及流变的成因，以探 究由文体所连接的历史、现实、思想、文化、文论等交错叠合的复杂 关联域，透视六朝文体思想“如此这般呈现”的历史文化语境。 就社会政治情势而言，本文主要择取两点作具体考析：一是文人 群体的构成及其变迁，尤其是门阀士族阶层的形成及其地位变迁，直 接影响到其时文体思想的发生与嬗变。二是社会的动乱与频繁的文 祸，导致文学创作的形式化倾向，文学思考相应出现内部转向，文体 研究大为繁盛。同时，本文还试图通过六朝的哲学思想背景阐释六朝 文体思想的发生。六朝哲学思想变革的深刻背景，从两个方面直接启 示了文学的“语言学转向，一是玄学哲学及佛学本土化进程中的语 言策略，二是魏晋哲学对两汉性情之辨中情恶思想的摈弃，为文学“缘 情”说提供了思想基础。两方面的交互作用，使得以诗赋为主的文学 的本体特点，从语言形式的角度得到了越来越明晰的界定。 第二部分，关于六朝“文体”概念的内涵辨析。在系统考析六朝 文体思想发生的历史文化语境后，第二章试图全面清理六朝“文体 概念。 首先，对“文体”范畴作语源学及语义考索。通过考析“文”义 之历史变迁，确定六朝时期的“文以审美为内核，故重情尚文，具 有纯文学内涵。所谓“文体”，即“文”之“体，指文学的语言形式 结构，属于文学形式范畴，六朝纯文学观念的逐步清晰，文学研究渐 由外部观照转向内部的特质研究，故“文体概念成为六朝文论的重 要术语，文体研究成为文论热点，文体意识的兴盛，又成为六朝文学 思想走向自觉的重要标识。 其次，对“文体概念进行特点辨析。文学是一种语言艺术，其 本质与特质认知均建基于对文学语言的界定与认识上。“文体”概念 首先涉及的便是文学的语言形式问题，古人的文体研究也以“怎么说” 的语言探讨为中心，此所谓“文体概念的语言本位性特点。本文通 过文体与语言的关系考析，凸显六朝“文体概念的语言阐释维度。 从语源上看，“文体”这一范畴是由“十二属构成的“人体” 引申而来，指文章或文学的存在之体，于此可推知“文体”概念具有 与“人体”类似的有机整体性特点，以呈示“文章之整体”的涵义。 所以中国本土语境中的“文体”，虽然以语言为本位，却不是一个语 言学意义上的概念，而指向文学的审美本质，这就使“文体的内涵 具有多因素有机组构的整体性。六朝论“文体的有机整体性特点， 不仅着眼于“文体”概念本身的整体性特征，尤着意于阐发由文体所 联结的文学构成要素的统一性，触及到情、采关系的实质，本文通过 文体与情性的关系考析，凸显六朝“文体概念的整体性特点。