浅析杜十娘的悲毕业论文.doc

浅析杜十娘的悲剧摘要是什么造成了杜十娘的悲剧?是李甲的背信弃义?为了眼前一点的金钱而违背了先前的长相是孙富的挑唆?是作者头脑中的男权意识?是古代的根深蒂固的文化的影响?还是十娘自己用情太深在李甲抛弃自己不能正对自己的生活?也许中国古代的男尊女卑的社会现象以及妓女社会地位下注定了十娘和她的姐妹们终只能是男人们的附属物玩偶,是没有什么地位尊严而言的从事妓女这个职业不管当初是为生活所还是被别人所骗,人们只同情你的遭遇,但并不从心理深处原谅你的做法,一旦步入这个职业你也就同时失去了你的自尊,你的人格,在常人心目中你就被定格了关键词:文化 爱情 金钱 杜十娘一个受中国古典文化熏陶影响而塑造出来的一个文学形象,以她的悲剧性结深刻的抨击了中国的传统文化本来可以是成就有情人终成眷属的美满结局, 却金钱的力量妓女的商品属性封建礼教以及杜十娘可能有的爱情贞洁观念等造就了一个凄惨的爱情故事 一、杜十娘为追求真爱的反抗 杜十娘是京城名妓聪明有心计深 但她的爱情发生在妓院,爱人是一个嫖客这就预示了这场爱情游戏的结果因为本身就是对封建社会的一场针锋相对的挑战尽管很伟大,但也没有走出规律的怪圈看一下几大名妓红拂女柳如是李香君就展示了妓女的结局杜十娘抱着百宝箱沉入江底但我们不能就因此而否定她的爱情,她的从良她的与爱情有关的从良,没有建立在金钱上,也没有建立在权力的基础上,是伟大的 “一场诗意的相逢,一场随意的承诺,一场无真心的相随一轮月圆下的灵魂的交织,一场生命的心灵背叛,一场绝望的相应试验一场唯美人间悲剧与解脱这大概就是今天人们对这场爱情故事的理解吧作者将一个处于生活底层、被人轻贱玩弄的妓女，描写成一个光彩四射的“女中豪杰”和“千古女侠”。这种认识在封建时代是卓特不凡的，本身就有强烈的反封建意义。作者从跟周围污浊环境的对照中来刻画杜十娘美好的思想品德。老鸨的贪财无义，李甲亲友们的“说着钱，便无缘”，反映了人情冷暖，唯独杜十娘是“轻财好义”，她“与李公子真情相好，见他手头愈短，心头愈热。”这就显出了这个被压迫、被污辱的下层妓女的高洁。小说对杜十娘的反抗性格作了充分的描绘刻画。前面所分析的攒钱，《可怜一片无玉-关于杜十娘悲剧的检讨中国文学研究 2004年03期 吴艳丽 她认为是冯梦龙造就了这一凄美结局 即在作者头脑里根深蒂固存在的男权意识所发生的作用《爱的毁灭与生命的真相-爱情悲剧初探 陈湘庸 ,南华大学学报社会科学版 2003 年 第四期 跟老鸨作斗争，对李甲的观察考验，都是杜十娘为争取自由幸福而进行的特殊反抗，聪明机智可以说是她反抗性格的一个侧面。但最感动人的是“怒沉百宝箱”的高潮，十分突出地表现了杜十娘“宁为玉碎，不为瓦全”的抗争精神。凭着她手中那只价值万贯的“百宝箱”，她要击败孙富，挽回李甲，也并非难事。但她从孙富的卑鄙和李甲的背义中，看到了自己长期日夜追求的理想的破灭。她要的不是李甲这个人，而是一颗能与她患难与共、生死相依的热烈的心。当她被李甲出卖，发现了这颗心原来是冰冷而僵死的时，她那眼看就要实现的“方图百年”的欢乐与希望便一下子成了泡影，于是李甲和“百宝箱”对她都失了意义，陷入了一种极度的失望和悲愤之中。但生活铸就了这个弱女子的坚强性格，她此时并没有呼天地，大哭，而只是冷笑，表现出一种异乎寻常的沉静、刚强和果决。她以沉箱和投江的壮举，对迫害她的封建势力提出了最有力的控诉。她以死来殉自己的理想，并维护了自己的纯洁和人的尊严。从艺术创作来说，形象在生命的毁灭中得到了升华，一个美丽、聪慧、纯洁、刚强的反抗妇女形象，光彩照人地现在我们的面前。 在十九岁那一年，因为“暂开纳粟入监之例。原来纳粟入监的有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，倒不愿做秀才，都去援例做太学生。自开了这例，两京太学生各添至千人之外”，在众多的监生中一个富室子弟李甲，年少风流，样子俊俏，“那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿，帮衬的勤儿”，游教坊与杜十娘相遇，“哥儿爱娇，姐儿爱俏”，两人一见倾心，自此爱得天昏地暗。杜十娘见李甲“忠厚志诚”，认为可托终身，于是向李甲提出从良，下嫁李甲。但婚姻必父母之言，媒灼之言，讲求的是门户对，家身清白，森然的等级观念，三纲五常不容有违。否则就是有违礼义，为社会不容。李甲虽然迷恋十娘美色，却不敢做出有违礼教之事。李甲深知父决不容许自已娶一个沦落风尘女子，有辱家门，为人所耻笑。现在他只是妓院嫖，他父亲已经十分恼怒，“几遍书来唤回家去” 。只是“他迷恋十娘颜色，终日延捱；后来闻知布政在家发怒，”他不敢回家，也不敢答应。可见一开始杜十娘和李甲就有礼教，为社会不容，种下悲剧的根源。李父一怒之下，断了李甲的供应，李甲一介书生，只会吃喝玩笑，并无一技之长可以谋生，于是“囊箧渐渐稍虚”，入困境，只得典质衣衫度日。