唐朝涉医文学研究.pdf

唐代涉医文学研究 中国古代文学专业 研究生郭树芹 指导教师项楚教授 医学与文学的产生均与人类历史同样古老。中国古代文学，以语言为艺 术手段记载了古代中国人民的思想感情与社会生活，形象地反映了先祖们认 识人类、自然、社会与自身的心路历程。中国古代医学，在中医理论的指导 下，通过一定的医疗手段来预防、减轻、治疗生命体的疾病，以利于身心健 康，从而不断改善人类的生存环境，是古代中国人民认识自身与自然的具体 实践。二者都是传统文化的重要组成部分，并且都与人类的社会生活与身心 健康息息相关。涉医文学，顾名思义即是与医学有关的文学，或者说在文学 中描写了医学知识，是医学与文学联姻的结果，是文学题材的一种，在总体 上还是属于文学范畴。其特点主要是：涉及面广，包容性强。在内容上兼及 医学与文学两门学科的特点，其产生发展与医学、文学的发展相一致，始终 反映着医学与文学的发展阶段和形态特征。 柳诒征先生在《中国文化史》里有一段论述： “唐人学艺之精者，自诗 文书画外，复有二事：日音乐，日医药。观其制度，盖皆以为专门之学，广 置师弟以教之。教乐则有太乐署，……教医则有太医署。”可见医药在唐代 的兴盛，及唐人医学素养之深，在当时已是一种普遍现象。翻开中国文化 史，可以发现有一大批文学、医药学的双栖人士存在。浩如烟海的历代医学 典籍，竟有相当一部分出自具有突出业绩的文人或仕人，同时，他们也是从 事涉医文学创作的主体。如编撰《素问》的王冰，在唐宝应年间任太仆令； 唐代孟诜，本系武后时进士，曾任台州司马、同州刺史等职，集民间验方、 历代医家和自身所创秘验单方，编撰成我国第一本食物疗法专著《食疗本 革》，又著有《补养方》、《必效方》等有影响的医学著作。唐代诗人沈俭 期、刘禹锡、樊绰、高骈等均兼通医药。这种文仕通医现象的存在，便产生 了一大批文学、医药学的双栖人士从事涉医文学刨作，形成了中国文化史上 的一大景观。 涉医文学在唐代得到了很大发展，却并非始于唐，与医学和文学的发展 阶段相应，涉医文学亦经历了萌芽于先秦两汉、形成于魏晋南北朝、隋，发 展成熟于唐及宋元明清各代的过程。本文的写作截止唐代，主要论述唐代涉 医文学，并简述唐以前各代涉医文学的发展情况。全文由六部分组成： 第一部分是绪论，主要介绍写作缘由、研究对象的界定、研究方法及 纲目大要。文中所使用的基础材料，以唐及其以前历代史书、古典经籍、 诗文总集、诸子文学、人物传记、古代医籍为据，主要对唐文、唐诗及全 唐五代词、敦煌变文、唐代笔记小说中的涉医文学进行研究，同时参酌近 人的研究成果，着眼于内部的深层分析，从医药本身的发展、医药与文学 联姻的历史、唐代涉医文学创作的缘起、所反映的思想及文化现象等方面 作多角度的研析，从而对涉医文学在唐代的发展有～个较全面的认识，为 涉医文学在中国古代文学发展史上找到一个较准确的位置。 第二部分为正文第一章，主要阐述涉医文学创作的缘起。从发生学原理 探寻，作为人类共同的文化遗产，自人类形成之日起，人类为了生存的需 要，医疗活动已随之而产生：同样，最初的文学与原始人类的劳动生活亦密 切相关，而文学一旦产生．则整个人类的社会生活均成为其认识、反映的对 象，医学活动亦不例外，医药作为题材内容之一进入文学的视野，可以看作 是涉医文学的滥觞。同时，就起源而言，医学与文学均有源于“巫术”之 说，虽然这一观点常受到学术界大多数人的批驳，但仍可为我们寻找医学与 文学的内在联系提供一点根据。可以设想，在文化远没有广泛普及的原始时 代，人类的文化大部分被掌握在从事占卜活动的巫士手中，而这些人又会使 用巫术来解除人体的一些病痛，这样，既有文化知识又懂得医疗方法的巫士 们，很可能就是最早将医药与文学联系起来的中介者。从文化学角度追溯， 医药与文学的联姻也有一定的历史轨迹。历史上文仕通医现象的存在，造就 了一批文学、医药学的双栖人士，他们成为涉医文学创作的主体。文中分三 节具体论述：第一节主要阐述中国古代哲学与中国古代医学的关系：第二节 讨论中国古代文学与古代哲学的关系；由第一、第二节的论述可知，中国古 代医学与古代文学均受到古代哲学思想的深刻影响，二者与古代哲学密切相 关。既然都是古代哲学影响下的产物，那么必然有某种内在的共同性。第三 节便探讨中国古代医学与古代文学的具体联系，为医学与文学的联姻寻找合 理的理论根据。 第三部分即