应用伦理学主题报告.pptVIP

應用倫理學主題報告 後現代應用倫理學 以Cyborg為例 吳雪綺 時間：2003年11月14日 大綱 前言 後現代應用倫理學：後現代氣氛的應用倫理學 Cyborg—後人紀元 後現代應用倫理學與道德教育 遭遇的困境與問題 結論 前言 笛卡爾「動物機器」(animal machine) La Mattrie「人是機器」(machine man) 非道德的 後人紀元(post-human era)「賽伯人」(cyborgs) 無道德的 傳統、現代、後現代應用倫理學 傳統倫理學：同一的倫理體系 現代倫理學：以理性來建立倫理體系 後現代倫理學：多元倫理、反基礎、反權威主義 後現代應用倫理學 後現代倫理學之哲學思考 人是什麼？ 終結笛卡爾以人為中心的哲學，轉為後人主義(post-humanism)的後人紀元(「是」什麼已不重要，關心的是流變生成的主體) 先驗vs後驗(能適應環境的「科技義肢」) 不接受後設論述標準 虛無主義 倫理學論述扭曲為政治鬥爭 後現代倫理學之理論思考 尼采的「超人哲學」「人之終結」 傅訶的「知識型」 德西達的「解構」、「去中心」 李歐塔的「後現代狀況」(The postmodern condition)、Pepperell「後人狀況」(Post-human condition) 人/身體/ 主體是隨情境自調的「技術裝置」 賽伯人 高科技、後現代資本主義 由電腦控制的生物體，是機器與生物體的混種 AI 電腦+基因科技+人=混種的身體-機器 舉例：魔鬼終結者、駭客任務 賽伯人 積體電路人 政治策略vs後現代主義的模控體 有機體-機械親密關係 舉例： 英沃里克將微型晶片植入左前臂，再與電腦連線，成為第一個半機械人 美科技公司將八名志願者植入晶片，首次將晶片作商業用途 後現代哲學思辨與倫理學論辯的向度 女性主義理論的觀念(母體) 主體性重新被想像成Cyborg觀 科學的客觀性被重新定義成具體情境裡的知識 問題反思 人之終結？ autonomous beings 混沌的設計者or犧牲者？ 末日獸印：啟示錄十三章 兩性倫理觀瓦解？ 後現代倫理課題 生活世界：倫理的反省在生活處境中抉擇 道德親近性： Bauman：close to hand and mind Levinas：道德的責任、關懷與愛 混沌中躍出人性：人性是混沌中的秩序 良知與責任 後現代應用倫理學的未來與挑戰 科技產品先於人類思想的危機 接受cyborg後人紀元的來臨，承認並開始了解它 人/身體/主體 母體的重視，愛與關懷的女性主義理論建立 重尋倫理學新起點 * *