对汉语忌避语、委婉语、吉祥语文化意蕴的从新审视.pdf

对汉语中忌避语、委婉语、古样语文化意蕴的重韶i市视 对汉语中忌避语、委婉语、吉祥语文化意蕴的重新审视 摘要 汉语中的忌避语、委婉语、吉祥语这三种语言现象，不仅数量丰富， 而且内容鲜明地体现着汉民族的文化心理，具有汉民族的文化特色。在 相当多的学术著述中，都是将这三者分开来论述的。但是，把它们结合 在一起考察，可更有利于将它们背后E攀J,b理机制分析清楚，也更有利于 说明它们的文化特征。因为三者产生的社会心理基础和文化性质、文化 功能相似或相同，它们的存在领域、构造形态、性质特征以及文化传递 机制也相联和相通。基于这样的考虑，本文将这三种语言现象放在一起 来进行论述。 全文共分四个部分。第一部分论述忌避语、委婉语、吉祥语共同的 文化性质和文化功能。又分为四点来谈：(一)这三种语言现象，都产生 于共同的社会心理基础：对语言“灵力”的迷信；也都表现了相同的功 利目的：趋吉避凶。(二)这三种语言现象在后来的发展情况和主要功能 仍然相同，都是随着社会的文明进步，对“神力”的迷信逐步淡化，而 它们受到的来自社会力量的压力和控制力则越来越强；它们的主要功能 都是为了适应人们交往的需要，为了协调人际关系而存在。(三)这三种 语言现象都表现了共同的文化价值观，主要是幸福观和美学观。(四)这 三种语言现象在现实生活中是互为因果的，它们在使用时也总是联系在 一起的。 第二部分论述忌避语、委婉语、吉祥语在人们生活中的存在领域。 分别谈几个方面：(一)在日常起居中的表现，既包括人们的衣、食、住、 行、生活用品名称；也包括人生历程中的生、老、病、死和人们的身体 器官、性行为和排泄现象等。(二)在社会活动中的表现，包括婚姻嫁娶 活动、社交活动、年节欢庆活动等。(三)在各行各业中的表现，包括农、 工、商各行业。(四)在宗教领域中的表现，包括原始宗教、道教、佛教 广珏大学臻尘学馥论文 瓣汉语串忌避滋，委婉语、矗弹港文我意菱熬窭耘磷我 和伊斯兰教等的用语。 第三部分论述忌避语、委婉语、吉祥语韵构造彩态鞠燃矮特征。(一) 构造形态谈两个方面，一是表现彩式；二是黢达方法。(二)性质特征， 论述它们的民族-性、地域性、时代性、相对性、延伸性以及三种语荫现 象孛郝分镧浯麓除级蛙和集团性筹。 第四部分论述忌谶语、委婉谱、吉祥语的文化传递机制。分三个层 面来论证：一是语言交际的语境机制。二是求教观念，礼教、等级观念， 善恶、美激观念等文化观念辊剿。三是在求豢与“名”、群体与“翻”、 义利与“德”等几个方面的文化心理机制。 论文巾的创新性，主要表现农选题和论述的角度、论证的理论椴架、 论述审新攥出麓大部分论点、蹶弓l溺豹部分论据耪褥等氏令方覆。葵拳， 第一、第四两部分提出了一些新见解，是论题研究的主噩成果；第麓、 第三两部分则是在吸收别人已有成果的基础上写成的，主要是将别人用 过的毒季辩、提毫过的论点送行归纳，再翻上翻己所搜集瓣豹源始材料摹羹 自己的研究心得，进行综合改写而成，是将别人的成果向前作了延伸。 关键词 恐避语 委婉语 吉祥语 文像意蕴 审褫 广西大学硕士学位论文 对汉语中忌避语、蚕婉语、占祥语义化意蕴的取新审翘 Abstract InChinese wordsfur three language，taboo luck，the words，euphemism，and culture witllabundant each．are featurethe linguisticphenomena vocabularyvividly by and ofHan arestudied in