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【亡羊路】《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：嘻，亡一羊何追者之众？邻人曰：多歧路。既反，问：获羊乎？日：亡之矣。日：奚亡之？日：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”●喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”另参见动物部·走兽“亡羊1”。【石路五丁开】参见人物部·将相“五丁”。唐骆宾王《饯郑安阳人蜀》：“剑门千仍起，石路五丁开。”【西州路】参见人事部·情感“咽羊昙”。清查慎行《哭王右朝四首》之二：“东山便是西州路，欲学羊昙计转穷。”【杨朱路】参见人事部·情感“杨朱泣”。唐唐彦谦《离鸾》：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。”【知路】参见动物部·走兽“老马”。宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”【山阴道】．参见伦类部·师友“访戴”。唐杜甫《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》：“不识山阴道，听鸡更忆君。”【老罴当道】参见人事部·禀性“老黑当道”。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老罴当道踞律门，一旅师如万骑屯。”【老罴当道】《北史·王罴传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出，谓日；老罴（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见，惊退。”●指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”另参见地理部·城建“老罴当道”、动物部·走兽“老罴”、人事部·行止“罴卧”。【三径】１ 晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”李善注引赵歧《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，皆推廉逃名不出。”●指家园，或喻归隐。唐孟浩然《秦中感秋寄远上人》：“一丘常欲卧，三径苦无资。”另参见植物部·草本“三径草”、人事部·雅逸“菊荒”。【李径】参见人事部·禀性“桃李自无言”。唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》：“成蹊谢李径，卫足感葵阴。”【南山捷径】《新唐书·卢藏用传》：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，……始隐山中时，有意当世，人目为随驾隐士。晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承侦尝召至阈下，将还山，藏用指终南日：此中大有嘉处。承须徐曰：以仆视之，仕宦之捷径耳。藏用惭。”●指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”另参见地理部·城建“南山捷径”、政事部·议政“捷径终南”。【南山捷径】参见地理部·土石“南山捷径”。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”【九折途】《汉书·王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹日：奉先人遗体，奈何数乘此险！后以病去。及（王）尊为刺史，至其坂，问吏曰：此非王阳所畏道邪？吏对日：是。尊叱其驭日：驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”●喻指路途艰险。宋陆游《东窗》：“九折危途寸步艰，至今回首尚心寒。”另参见器用部·车船“九折回车”、人物部·官吏“九折回轩”、政事部·忠直“叱驭”、人事部·情感“九折心”。【穷途】参见人事部·情感“穷途哭”。唐杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。”【走章台】参见人事部·雅迪“章台走马”。宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。”【乌衣巷】《宋书·谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、耀、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云昔为乌衣游，戚戚皆亲侄者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”《世说新语·雅量》：“王公（王导）曰：……吾角巾径还乌衣，何所稍严。”刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪请王所居。”●喻王公贵族的居处，或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”另参见器用部一宫室“乌衣旧宅”。【陈巷】参见器用部·车船“长者车”。清赵执信《春日闲居杂兴》：“晏家从近市，陈巷不容车。”【颜巷】参见人物部·圣贤“颜回”。唐方干《归睦州中路寄侯郎中》：“颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。”【长桥役】参见人事部·禀性“周处杀蛟”。唐李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。”【取履桥】参见器用部·衣冠“取履”。唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。”【抱桥】《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”●称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》：“风波若未乖前约，一死何曾更抱桥。”另参见人事部·禀性“柱下期信”。【织女桥】参见天文部·时令“七夕”。唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，