2018年山东省利津县高二历史6月份考试试题（含解析）.docVIP

利津县高二6月份检测考试 高二历史试题 一、选择题（共40小题，每题1.5分，共60分） 1. 据钱穆《国史大纲》记载：“盖耕稼城郭之国，本已先周而有。周人不能尽灭之，以与周之诸侯并存；在而此诸邦亦力不敌周人，认为共主，以天子礼奉亊之。”对此理解正确的是 A. 异姓封国已显露出反叛之心 B. 推行分封实际是西周势力的拓展 C. 西周的大一统格局已经形成 D. 诸侯纷争的局面在西周已经出现 【答案】B 【解析】材料“以与周之诸侯并存”“在而此诸邦亦力不敌周人，认为共主，以天子礼奉亊之”体现了西周推行分封制度在一定程度上拓展了周朝的势力，故B项正确；材料“此诸邦亦力不敌周人，认为共主，以天子礼奉亊之”说明AD项错误；大一统格局是秦朝出现的，故C项错误。 点睛：材料“以与周之诸侯并存”“在而此诸邦亦力不敌周人，认为共主，以天子礼奉亊之”是解题的关键。 2. 《孟子?离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记?大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。材料体现的理念是 A. 中央集权 B. 官僚政治 C. 君主专制 D. 家国一体 【答案】D 【解析】据材料中“《孟子·离娄上》”“《礼记·大学》”可得出是西周时期的著作，当时我国并未实现中央集权和君主专制，故A、C两项排除；据所学可知西周时期西周时期实行的是贵族政治，不是官僚政治，故B项排除；据材料中“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”体现了国和家的密切关系，体现了我国西周时期家国一体的理念，故D项正确。 点晴：史料选择题关键是对史料有效信息的准确提炼，如本题中“一家仁一国兴仁；一家让，一国兴让”等。 3. 王亚南在《中国官僚政治研究》中说：“官僚政治是一种特权政治，在特权政治下的政治权力，不是被运用来表达人们的意志，图谋人民的利益，反而是在‘国家的’或‘国民的’名义下被运用于管制人民、奴役人民、以达成权势者自私自利的目的。”他认为官僚政治的本质是 A. 皇帝享有至高无上权力的特权政治 B. 中央高度集权的特权政治 C. 打着“国民幸福”旗号的特权政治 D. 努力为人民谋幸福的政治 【答案】C 【解析】材料论述的是官僚政治，不涉及皇权的至高无上，故A项错误；中央高度集权是官僚政治的表面现象，故B项错误；抓住材料“反而是在‘国家的’或‘国民的’名义下被运用于管制人民、奴役人民、以达成权势者自私自利的目的”可知，官僚政治实质上是以国家或者人民利益为名义，随意侵夺人民权益，故C项正确；抓住材料“不是被运用来表达人们的意志，图谋人民的利益”可知与D项表述矛盾，故D项错误。 4. 王符《潜夫论?考绩》：“群僚举士者，或以顽鲁应茂材，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏，以狡猾应直言，以轻薄应敦厚，……名家不相副，求贡不相称，富者乘其财力，贵者随其势要，以钱多为贤，以刚强为上。凡在位所以多非其人，而官听所以数乱荒也。”材料反映出 A. 察举制弊端日益暴露 B. 孝廉的标准不适应社会的发展 C. 九品中正制难以持续 D. 分科取士难以选拔高素质人才 【答案】A 【解析】试题分析：本题考查的是对察举制的认识与理解。根据题干材料“富者乘其财力，贵者随其势要”等信息，可知察举制改变了以孝、廉为选官的标准，贪得无厌、富贵者等趁机趋炎附势，导致了察举制失去举荐的公平性，A项符合材料主旨和题意，正确；题干信息没有提及孝廉的标准问题，B项与题意无关，排除；C项错误，题干提及的是察举制选官制度，而不是九品中正制，排除；D项提及的是科举制，与题干信息不符，排除。故选A。 考点：古代中国的政治制度·选官制度的变化· 察举制 【名师点睛】关于古代中国选官制度的认识与理解，重点把握到以下方面：（1）把握到三大选官制度，即世官制、察举制、科举制；（2）九品中正制是魏晋南北朝时期盛行的选官制度，是从察举制里面衍生出来的，比较注重门第、血缘，是世官制的“回潮”，是一种倒退；（3）古代中国选官制度变迁，从总体趋势上来看，是朝着公平与公正方向前进的，中间有一定曲折和反复。 5. “朝为田舍郎，暮登天子堂”，科举被古人称为最公平的制度，这是因为科举制度 A. 考试只在儒家经典范围内命题 B. 分科考试、择优录取，保持了社会阶层的流动性 C. 利于加强中央集权，促进教育文化的发展 D. 官员、人才的选拔不再受血统、门第等因素的影响 【答案】B 【解析】试题分析：科举制实行科举考试的方式择优录用，能够在最大程度上摆脱世族门阀势力对政治的控制，因此说是最公平的制度。A项错误，考试范围无法保证录取的公平；C项说的 科举制实行的影响；D项错误，虽然实行了科举制，但是选官制度方面还是有很多的依据血缘和门第做官的现