王绩山水田园诗研讨.pdfVIP

内容摘要 王绩是隋唐之际一位独特的诗人。他家世显赫，幼年时即崭露头角，后来他 几度出仕，又几度归隐，但因种种原因一直未能实现自己人生的抱负，一生的大 部分时间都于隐居田园中度过。 本文以王绩所生活的历史时代为背景，分析王绩复杂思想的渊源，在前人研 究的基础上，探讨王绩山水田园诗所呈现的美学特征，以及与前贤陶渊明的联系 和他在山水田园诗发展过程中的贡献。 本文分为四章，第一章为王绩的思想探源。隋唐的文化政策相对宽容，儒、 道、释三教都得了长足的发展。这种先在性的社会意识形态使得身处其中的王绩 深受影响。他兼取儒、道、释三家思想，甚至还有阴阳历数诸家的学说。不过， 因为家族文化传统的影响，儒家思想一直是王绩特别是他前期思想的主流，后来 因为屡遭挫折，道家思想渐渐成为主宰。 第二章探讨王绩山水田园诗的审美特征。王绩诗歌创作的总体艺术特征是对 陶渊明的继承，但他有着自己的诗学追求，他极力主张诗歌创作应抒发自己的真 情实感，倡导作诗应“以会意为功”。这就保证了他创作诗歌时感情的真实流露， 从而形成了自己独特的诗风。早期建功立业、出将入相的愿望，使他的诗风率真、 自由、洒脱；后来因为庄园祖业的居住环境，诗人刻画出了一幅幅清新自然的山 水田园美景，诗歌语言朴素，意境清新，诗风清新自然：还因为王绩的长期隐居， 他少与人交往，缺少陶渊明那样的生活热情，又因受老庄无欲无求的哲学影响， 他的诗风还呈现出幽冷清寒的艺术格调。 陶渊明的创作在其后两百年的时间里罕有人续作，一直到王绩才有所继承， 这与王绩显赫的家世和深厚的家族文化传统分不开，同时也受北朝庾信等人学陶 风气的影响，还与王绩所处的时代有关。他在龙腾虎跃的事功年代高弹隐逸之调， 成了时代的局外人，这种情况与陶渊明在门阀贵族的时代大唱田园赞歌的情况非 常相似。当然王绩能继承陶渊明最主要的原因还在于他们生活经历的相似，这使 得王绩在思想上与陶渊明相通，从而视陶为知音，并仿陶、学陶。 王绩对陶渊明的继承并不是一味的机械模仿、泥古不化，他有着重要的发展 创新，在山水田园诗的发展过程中起到了承前启后的作用。他使得陶渊明田园诗 劳动加隐逸的主题开始向单纯的隐逸转化；以山水诗人对山水美的审美观照方式 来描写田园生活，使得一直以来分道而行的山水诗与田园诗开始合流；他延续了 齐梁以来对诗歌格律的追求，把律化体制与自然质朴的诗风相交融，为诗律的发 展作出了贡献；王绩山水田园诗创作的题材范围，构思方式影响着后来的王维、 盂浩然，还在从陶渊明思想与行迹一致到王维的身心相离环节中起了一种过渡作 用；王绩在宫廷诗的创作潮流中表现出了迥然不同的创作倾向，以平淡自然的诗 风、清新质朴的语言为绮靡的初唐诗坛注入了一股新鲜气息，在当时的诗坛创作 上独树一帜。 关键词：王绩 山水田园诗 清新自然 继承创新 Il Abstract aninfluential a attheend outof of Ji，born poet Wang family,wasuniquepastoral and of madehimself atan Sui Dynasty conspicuous Dynasty beginning Tang．He early laterhislifewasinterwovenwith tobeahermitand an age，but retreating winning