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（“走进清原高中”校长大会交流材料） 吹 尽 狂 沙 始 到 金 ----清原高中教育教学管理所思所做 非常高兴有此机会就我校的教育教学管理的所思所做与大家交流，衷心希望得到领导及同行的指教。此交流如能对兄弟学校的管理工作起到抛砖引玉作用的话，我将不胜荣幸。接下来我以三方面为题做以交流。 一、抓领导、严规范，弃管理同模化 二、抓教师、强素质，谋工作高效化 三、抓学生、重养成，求言行规范化 一、抓领导、严规范，弃管理同模化 有句话叫做：“成也萧何，败也萧何”。话用此地，宏观上，萧何喻国家、喻政府，因为教育的成败系于国家对教育的政策是否对头，政府对教育是否真正关心；微观上讲，喻学校的领导，领导的治校能力决定着学校的兴衰。如此之重任，我们该如何去担？ 现实中，我们不应否认目前很多学校由于管理所带来的混乱。如基层干部乐于讨好群众，遇事不敢顶真，做“好好先生”，致使制度形同虚设，执行力下降。群众则乐于对学校决策的出台、制度的制定，措施的采取，品头论足，猜测怀疑，甚至空发牢骚，涣散人心。校长则要被动地去工作，别人看不下去的，校长推不掉，只好冲在第一线，板起面孔训人。久而久之搞得干群关系紧张，校长威信下降，凝聚力减弱，甚至到了基层也了解不到真实情况，疲于应对，从而决策能力下降，形成恶性循环。以上所谈的症结实际上是学校管理层级定位不清所出现的恶果，我们主张学校层级的管理决不该同模化，不同层级管理应有不同侧重点和要求。所以，在清原高中自上而下，战略管理依次淡化，过程管理依次增强；对人的管理依次淡化，对事的管理依次增强。如在管理环节中，学校要求中层干部做“法家”，主管校长做“儒家”，而校长、书记则做“道家”。其实这也是很多管理行家的共识。 “法家”主张“法治”，强调他律，出发点是“人性恶”，因此中层领导所做的是以制度管人。严行检查、监督、告诫、处罚的职能。真正做到铁面无私，贯彻有法必依，执法必严，违法必究的原则，行事讲究效率，不拖拉积压。中层干部能否严格执法和敢于较真碰硬，是衡量一所学校执行力高低的最重要标准。众所周知只有在制度得以贯彻的情况下，才能真正做到令行禁止，从而实现组织的高效运转。 “儒家”主张“德治”，强调自律，出发点是“人性善”，因此主管校长工作要强调恩泽、教化、感染，以人为本；提倡“德治”和“仁政”，主张“以理服人”、“以德感人”、“以情动人”，恪守中庸；做到赏罚有度、褒贬有度、追求和谐，善于把学校的办学理念与本年级的具体情况结合起来，使之具体化、制度化。同时应善于协调年级内部及年级之间的关系，化解中层领导工作中因执法所引发的各种矛盾，从而建立一支优良的团队。 “道家”主张“无为而治”，“无为而治”决不是“无所做为”，它强调登高望远，尊重规律，顺应潮流，做到道法自然。校长是一校之魂，需要站在时代前沿，做到理念新、决策正，准确识人，科学行事。这一切均离不开校长自身素质的提高。如果校长整天拘泥于琐碎事务，无暇充电，便会孤陋寡闻，缺乏思考，就极易固步自封，目光短浅，抓小失大，坐失良机，甚至会不辨方向，盲目指挥，误入歧途。校长应该做“道家”，掌握规律，辨识方向，高瞻远瞩。对于校长指挥团队“做正确的事”比教育部下“正确做事”更重要，“想事”比“管事”更重要，“管事”比“做事”更重要。校长就是要“出好主意用好人”，而不是事无巨细，事必躬亲，“不放手，不放心”最终必然会导致既无“可用之人”，又无“可信之人”，走向更多的是亲力亲为。韩非子把领导划分为上、中、下三个等级，他说下君尽已能；中君尽人力；上君尽人能。身为校长，我们应以此为镜，给自己定位，从而更加有效地履行职能。清原高中学子三千，每个年级独占一楼，管理之难可想而知。因此，我们实行了年级分管制，每个年级由一名主管校长带领四至五位中层构成年级领导集体。他们在学校宏观政策的指导下，有权力制定符合本年级的各项制度；有权力采取适合本年级发展的各项措施；有权力决定任课教师；有权力赏罚教师。 任何一种真正有效的管理必需是靠制度来运行的，而这个制度必然是领导对细节精确把握的基础上制定的，没有好的制度，成功不易，有了好的制度，失败不易。清原高中的各项制度多达二十多项，这是规范办学的需要。其精细程度一例可见全貌。如学校资料定购制的制度要求：教师及领导个人无权为学生定购资料，决不允许学校为每个学生每科同时购买两本或两本以上练习册。定购原则：（1）货比三家；（2）价比三家；（3）集体操作。操作过程：先由学科组长同本组老师商量选材；把所选资料上报年级组；年级组的四位领导分别电话联系多个书商，然后碰价钱，如此反复三至四次最后确定最低价，最后向校长汇报操作过程，由校长签字。此做法维护了学生的利益，规范了办学行为。同时也堵塞了少数人违纪的漏洞。 抓领导、严规范，弃管理的同模化，明晰层级职责管理措施的实行已见成效。最近几次