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第一章 语言和语言学
第一节 认识人类的语言
一、语言的性质和类型
1.只有人类才有语言【领会】
语言是人类所独有的。人类的语言跟动物的“语言”相比较,有几个显著和重要的特点:
一是“内容更多”。多种场合、多种方式、多种内容。
二是“用处更大”。主要:交际功能。其它:标志、记录、思维、认知,等等。
三是“能够创造”。具有离散性,能用有限的声音和意义按照一定规则组配成无限的话语。
2.语言和民族、国家的关系【领会】
大多数情况:一个民族使用一种语言。但不能把“相互能够听懂”作为确定语言的标准,并进一步作为确定民族和国家的标准。这种理解只适合于欧洲的“新兴民族国家”,对一个历史悠久、幅员辽阔的国家是不适应的。
尽管“语言”是最直观、最容易识别的民族标志,但事实上还不是最可靠的标志。从目前了解到的情况来看,“共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感”也许是维系一个民族的最根本的因素,因而也是确定一个民族的最根本的标准。
3.语言的谱系分类和语言的形态分类【领会】
语言的谱系分类就是从“历时”演变角度划分不同的语言,是根据各种语言在语音、语汇、语法等方面是否有共同来源和相似性的大小对语言进行的分类。也叫“语言的亲属关系分类”。
从语言的“共时”角度来划分不同的语言,可以建立“语言的形态分类”,也叫“语言的结构类型分类”。可分为“形态语”和“孤立语”,或者分成“综合性语言”和“分析性语言”。
4.语系、语族;屈折语、孤立语;综合性语言、分析性语言【识记】
谱系分类层级:语系、语族、(语支)、语言、方言、次方言(土语)。
语系是根据语言有无历史同源关系划分出来的语言类别,是语言谱系中最大的类。
语系的下一级叫作“语族”,同一语族的语言不但有相同的来源,相似点也更多。
形态语(综合性语言)指通过词的形态变化来体现各种结构意义的语言。包括“屈折语、黏着语”等小类。如俄语、维吾尔语。
孤立语(分析性语言)指没有形态变化的语言。如汉语。
屈折语主要是句子中某些词本身有丰富的形态变化,是形态语中的一个小类。如德语、俄语。
5.不同类型语言的主要特点【简单应用】
凡是有历史同源关系的语言都属于同一个语系,例如汉语、藏语、壮语、苗语都属于汉藏语系,英语和德语、法语属印欧语系。
世界上的诸语言按其亲属关系大致可以分为汉藏语系、印欧语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、闪含语系、高加索语系、达罗毘(pí)=言语活动-言语。言语极具个人特色,语言带有社会性。(索绪尔)
2.语言的本体知识和外围知识有什么区别和联系【综合应用】
联系:都与语言有关。
区别:
语言本体知识:指语言内部的要素(语音、语汇、语法、语义、语用等。)
语言外围知识:指涉及其他学科领域的语言知识(语言与思维、语言与文学、语言与文化等)。
3.为什么说“口语第一性,书面语第二性”【简单应用】
口语是语言的第一种客观存在形式,而书面语是第二种客观存在形式,任何一种语言总是先有口语,后有书面语;任何一种书面语又都只能是在口语的基础上产生的,并且或迟或早的总是要随着口语的演变而演变。古往今来,只有极少数语言在口语的基础上产生了相应的书面语,大多语言只有口语,并不存在书面语。
第二节 语言符号和语言结构
一、语言的符号特性(这一部分出题概率较高)
1.语言符号【识记】
语言符号是用复杂的物质实体(声音)表示复杂表示复杂的特定意义的符号。它必须同时具有表示特定意义的物质实体和物质实体所表示的特定意义这两个方面。
2.能指、所指【识记】
瑞士语言学家索绪尔把语言符号中能够指称某种意义的声音称为“能指”;把语言符号中由特定声音表示的意义称为“所指”。
3.能指和所指的关系【领会】
语言符号的能指和所指好比是一张纸的正反两面,一张纸的正反面无法切开,语言符号中表示意义的声音和声音表示的意义也不能分开。声音离开了意义就不再是语言的声音,意义离开了声音也就不再是语言的意义。
4.语言符号的能指和所指举例【简单应用】
比如汉语中用“rén”这个声音表示“人”, “rén”就是物质实体,即能指;“人”就是特定意义,即所指。
5.约定、任意【识记】
所谓“约定”,指人为的某些规定或共同认可的某些习惯。
所谓“任意”,是说用什么符号表示什么意义是不需要什么道理的,只要大家都认定或习惯就行。
6.约定性和任意性的关系【领会】
“符号”有一个根本特性,那就是任何符号都是约定俗成的,符号的物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系。语言符号也是一种符号,所以也有“任意性”。(开始结合具有任意性,约定俗成之后具有强制性)(荀子《正名篇》:名无固实, 约之以命实,约定俗成,谓之实名 ——名称并不是生来就表示某种事物,而是由于约定俗成,人们用这个名称称呼这种事物,习惯了,就成为这种事物的名称了。 )
7.语言符号的约定性和任
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