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近代中国的思想解放潮流 一个主题 三个阶段 一个方向 单元结构 学习西方与救亡图存的紧密结合 向西方学习(学不学?学什么?怎样学? 器物 制度 思想 近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。 ——陈旭麓 课标要求: 了解鸦片战争后中国人(林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超)学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 耐人寻味的历史细节——千年未有之变局 道光二十年,英国人已经出兵,鸦片战争马上就要开始,林则徐给道光皇帝上了这样一个奏折: 该夷无他技能,且其浑身裹缠,腰腿僵硬,一仆不能复起,不独一兵可以手刃数敌,即乡勇平民竟足以致其死命。况夷人异言异服,眼鼻毛发皆与华人迥殊,吾民齐心协力,歼除非种,断不至于误杀。 鸦片战争中英交战两年了,道光皇帝派人审问英俘,竟提出这样可笑的问题:“究竟该国地方周围几许?英吉利到回疆有无旱路可通?与俄罗斯是否接壤?” 两江总督牛鉴对英国火轮船,开始“疑其轮系用牛拉”,而有人将实情相告,仍然“疑信未决”。 鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速,利炮的声势……在两年多时间里,中国调动了10多万军队,先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 在鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器,中世纪的政府,中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。 ——高翔《近代的初曙》 请思考:上述材料说明了什么问题? 一、“开眼看世界”(地主阶级抵抗派) 1、背景 (1)封建统治危机和民族危机的加深 (2)“经世致用”思想和西学东渐的影响 (3)战争惊醒 ——根本原因 ——思想基础 ——直接原因 2、代表人物 林则徐 ——睁眼看世界第一人 最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱,以新的眼光审视世界 主要活动: ①设立译馆,将“所得夷书,就地翻译”; ②编译《四洲志》《各国律例》等资料,其中《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志; ③仿制船炮,迈出了“师夷长技”的第一步。 “夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”;“不善师外夷者,外夷制之”; “是书何以作?曰以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” ——摘自魏源《海国图志》 魏源 思考:林则徐、魏源眼里的西方长技是什么?他们学习西方的目的何在? ——“师夷长技以制夷” 西方的军事技术。 学习西方先进技术武装自己,以抵御外国的侵略,使国家走上富强的道路(寻求强国御侮之道)从而达到维护清王朝统治的目的。 3、评价 (1)进步性: (2)局限性: 开创了向西方学习的先河;引导着人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用,从此,为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方, 逐渐成为中国近代的思想主流。 局限于著书立说,尚未付诸实践;停留在军事技术层面上,未涉及到变革封建制度。 据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,更有甚者主张将《海国图志》付之一炬,在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。 ——周英杰:《〈海国图志〉的孤寂与荣光》 佐久间象山(日本著名维新思想家)在读到《海国图志》“以夷制夷”的主张后,不禁拍案感慨:“呜呼!予与魏,各生异域,不相识姓名……而其所见亦有暗合者,真可谓海外同志矣!”在魏源思想的引导下,佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变化,他主张从全球的形势出发思考日本的方略。……《海国图志》在日本被大量翻印,一共印刷了15版,价钱一路走高。 ——周英杰:《〈海国图志〉的孤寂与荣光》 墙里开花墙外香——《海国图志》一书的遭遇 从民族的历史看,鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由,力图改革,那才是民族的致命伤。……可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训,战后与战前完全一样,麻木不仁,妄自尊大。直到咸丰末年,英、法联军攻进了北京,然后有少数人觉悟了,知道非学西洋不可。所以我们说,中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。 ——蒋廷黻《中国近代史》 “历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间,人们才会感到切肤之痛”。 ——戴逸 内忧 外患 统治危机加深 第二次鸦片战争 太平天国运动 二
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