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孔子柏拉图的美学思想_1课件.ppt 36页

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孔 子 美 学 思 想 孔子生平简介 孔子,名丘,字仲尼,公元前551年出生于鲁国昌平乡陬邑,即今山东省曲阜市尼山乡,位于曲阜城东南五十华里。仲是因为他排行老二,名丘和字中的“尼”字,则是因为他生于尼丘山之故。 关于孔子的出生,《史记》卷四七《孔子世家》有如下的记载: 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上吁顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。 “祷于尼丘得孔子”,则是关于孔子诞生的一个传说。这个传说见于《孔氏祖庭广记》、《阙里谱序》、《孔庭摘要》等许多文献。大致的意思是说,叔梁纥与颜徵在成婚后,盼子心切,经常去附近的尼山上祈祷。夫妻俩的诚意终于感动了上苍。鲁襄公二十二年(前 551 年)农历八月二十七这一天,夫妻俩又一次去尼山上祈祷,下山在一个山洞里休息时,生下了孔子。 后人把这个山洞称为“坤灵洞”,也称“夫子洞”,并陆续在山上建起庙宇,进行祭祀和纪念。经过历代的不断修缮,“夫子洞”和尼山孔庙至今仍然完好无损。 《论语·子罕》记载孔子自言:“吾少也贱,故多能鄙事。”所谓“鄙事”,当包括一般平民所从事的种地、放牧等。《孟子·万章下》云:“孔子尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣’。尝为乘田矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。 ,“委吏”是为贵族看管仓库的小吏。“会计当”是说出入仓库的东西没有差错。“乘田”是管理牛羊的,“牛羊茁壮长而已矣”,说明孔子把牛羊养的茁壮。 《史记·孔子世家》亦云:“孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏,而畜蕃息。”表达了与孟子相同的意思。孔子的弟子樊迟还曾经向孔子请教过种庄稼、管理菜圃等事。 这说明,孔子少年时的生活是比较清苦的。 孔子的政治主张和言论很多,也多次受到鲁、齐、卫等国国君的称赏。但在五十一岁之前,他没有做过官,这不是说他不想做官。相反他多次表现出了从政入仕的愿望。据有关文献记载,这期间,孔子曾做过管理仓库的小官“委吏”,管理牛羊的“乘田”,但这算不上是出仕。 鲁昭公二十五年(前517年),孔子三十五岁时,鲁国发生内乱,鲁昭公被打得大败,被迫逃到齐国。在这情况下,孔子也离开了鲁国,到了齐国。在齐国,孔子生活了两年,曾多次和齐景公谈论过政治。 孔子终于有机会仕鲁是在鲁定公九年(前501年)。这一年,鲁定公以孔子为中都(今山东汶上县西)宰。据《史记·孔子世家》记载,孔子做中都宰一年,“四方则之。由中都宰为司空,由司空为司寇”。这只是一个笼统的说法。至于具体的政绩,我们只能从其它的典籍中窥见。 关于孔子宰中都的政绩首最早见之于《礼记·檀弓上》: 有子曰:“夫子制于中都,四寸之棺,五寸之椁,以斯知不欲速朽也。” 王肃《孔子家语·相鲁篇》: 孔子初仕为中都宰,制为养生送死之节:长幼异食,强弱异任,男女别途,路无拾遗,器不雕伪,为四寸之棺,五寸之椁,因丘陵为坟,不封不树。行之一年,而四方之诸侯则焉。 大意是说,孔子做中都长官时,规定了一些养生送死的礼节:年长的和年幼的饭食不同,强壮和弱小的从事的工作不同,男女走路不同,丢在路上的东西没有人拾取据为己有,大家使用的器具没有假冒伪劣的,为死者做的棺尺寸是四寸、椁的尺寸是五寸。死者的坟墓因丘陵高低而做,不另增土植树。 孔子规定的的这些制度实行了一年,各地诸侯都来学习仿效。《孔子家语》的记载实际上继承并发挥了《史记》、《礼记》的说法。如果《孔子家语》的记载不谬,那么,可以说孔子宰中都实行的礼治。继任司空之后,孔子又做了鲁国的大司寇。这是一个足可以和三卿(司徒、司马、司空)并列的、较为显要的高官。 孔子在鲁国的卓越政绩,尤其是他提出尊王室、复礼制的理念,试图削弱贵族势力,触犯到以鲁国三桓为首的贵族阶层的利益,因此受到鲁国贵族的排挤。 而邻国的齐国惧怕鲁国强盛起来,威胁自己的安全,便多选美女骏马送给鲁国君臣,使其耽于享乐,怠于政事,疏远和排挤孔子。鲁国国君每天流连于美女良马之间,不理朝政。 孔子无奈离开了他生于斯,长于斯的故土,开始了他周游列国的行程。《孟子·万章下》记载孔子离开鲁国时说:“迟迟吾行也,去父母国之道也 ”。其伤感悲哀之情不言自明。 孔子周游列国的时间长达十四年之久,到过的诸侯国有卫、陈、曹、宋、郑、蔡等,停留最多的诸侯国有卫、楚两国。 鲁哀公十一年(前484年)孔子六十八岁,鲁国季康子派人来请孔子回鲁国。这时孔子弟子如冉有、子贡、樊迟等人都在鲁国做官。孔子自卫国回到鲁国,还是满心希望能有机会从政,实现其政治理想的。据文献记载,鲁国执政者鲁哀公和季康子都向孔子问过治理国家的事,而孔子也不厌其烦地认真宣扬自己的政治主张。然而,鲁国还是没有任用孔子,孔子也最终决定不再求仕了。 孔子晚年主要将精力投注在在教学和著书立说上。因此,孔子是我国

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