《游褒禅山记》(第一课时).ppt

想一想？ 想一想？ 在初中我们学过哪些用文言文写 作的游记？其共同点是什么？? 《岳阳楼记》、《小石潭记》 《醉翁亭记》、《满井游记》…… 共同点：抓住山川风物的特点，表现山水景物之美，抒发作者感情，一般以叙为主，感为辅。 今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？ 游褒禅山记 王安石 褒禅寺里的僧人→ ←褒禅寺 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 1.了解作者王安石及其作品风格。 2.整体感知课文，把握文章结构。 3.学习课文第一、二段，掌握词类的活用及判断句式。 本课学习目标 王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。 他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 作者简介 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。 散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。 词虽不多而风格高峻，《桂枝香?金陵怀古》颇有名。 著作今存《王临川集》《临川集拾遗》等。 背景知识 公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。 1、庐冢（ ） 2、今言“华（ ）”如“华（ ） 实”之“华（ ）”者 3、盖音谬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、则或咎（ ）其欲出者 6、无物以相（ ）之 7、何可胜（ ）道也哉 8、王回深父（ ） 初读课文，了解字音 zhǒnɡ miù yǎo jiù xiànɡ shēnɡ fǔ huā huá huá 思考： 游记本应该以记游为主，试想想这篇文章与我们以前所学的游记有什么不同? 以前所学的游记大多以记叙为主，而本文的记叙少之又少，它的作用是起一个引子的作用，主要是通过记叙引出作者的议论。 理清思路 结 构——关键句（于是余有叹焉） 一、（1-2）：记叙——游山经过。 二、（3-4）：议论——游山心得。 三、（5-6）：记叙——补叙同游者以及作记的时间及作者。 解析课文 空间方位图 慧空禅院 慧空禅院 后洞 华山洞 （华阳洞、前洞） 泉水 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。 五里 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。 五六里 第一段：重点词句 唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 名→动，筑舍定居。 名→动，命名，起名。 名→状，往东。 表判断，为，是 阳：山南水北 判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 1、这一段依次记述（每格一字）： 山之___、山之___、山之___、山之___。 名 寺 洞 碑 2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过12个字）： 点明作者游褒禅山的踪迹。 第一段：介绍褒禅山概况 有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者 第二段：重点词句 名→状，从旁边 形→名，深度 形→动，照明。 幽深的样子。然，形容词词尾 形→动