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《中国美术简史》课件PPT2_奴隶制时代的美术.ppt 127页

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《中国美术简史》课件PPT2_奴隶制时代的美术
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中国美术简史 第二章 奴隶制时代的美术 教 学 要 求   总体把握本期美术发展概貌。重点掌握青铜礼器的艺术精神。了解青铜的造型和装饰特点以及青铜器造型和纹饰的演变。了解奴隶制时代的建筑、绘画以及雕塑。 第一节 概述 一、时间: 夏:BC22世纪末—BC17世纪初 商:BC17世纪初—BC11世纪 周:BC11世纪—BC256 西周:BC11世纪—BC771 东周:BC770—BC256 春秋:BC770—BC475 战国:BC475—BC221(封建社会) 第一节 概述 二、青铜时代    中国古代文化的奠基时代    美术有了分工和记载:建筑、雕塑、绘画、工艺    青铜工艺达到顶峰 陕 西 歧 山 凤 雏 建 筑 遗 址 青铜立人像 玉人骑兽佩 方格彩罽 西周 新疆哈密出土 第二节 灿烂的青铜工艺 一、青铜“礼器”的艺术精神   1.青铜工艺   青铜是红铜和锡的合金,也是红铜和锡、铅的合金。青铜较之红铜具有熔点低和硬度大等优点。  埃及5000年  古希腊4000年  中国6000年(龙山文化、齐家文化阶段)  4000年左右进入青铜时代 第二节 灿烂的青铜工艺   一、青铜“礼器”的艺术精神 2.青铜器的类别 按用途分: 日用品:兵器、工具、乐器、食器、酒器、水器、生活用品等 礼器(统治阶级用以区别尊卑等级的器物) 夔 纹 钺  商代早期 夔 纹 钺  商代早期 三孔有銎钺 商代后期 兵器 兵器 工 具 乐器 乐器 食器 食器 酒器 酒器 水器 水器 其他 三星堆青铜雕塑 三星堆青铜雕塑 三星堆青铜雕塑 三星堆青铜雕塑 第二节 灿烂的青铜工艺   一、青铜“礼器”的艺术精神 2.青铜器的类别 按用途分: 日用品:兵器、工具、乐器、食器、酒器、水器、生活用品等 礼器(统治阶级用以区别尊卑等级的器物) 第二节 灿烂的青铜工艺   一、青铜“礼器”的艺术精神 青铜礼器成为三代青铜器中的主要组成部分,在是中国青铜器铸造历史上一个重要的特点。 1.祭祀礼仪之器 2.等级和权力的象征 第二节 灿烂的青铜工艺   一、青铜“礼器”的艺术精神 1.祭祀礼仪之器 祭祀,是奴隶社会盛大、庄严的活动,属于宗教活动,是“礼”的重要组成部分。商周奴隶主阶级笃信天命,认为他们的权力是上天所赐——他们依照奴隶制的模式幻想出一个神的世界,然后说王权神授,使他们的统治宗教化。 祭祀之时,青铜大鼎煮着牛、羊、豕等“太牢 ”,成群的奴隶被残杀;在钟鸣鼎食的同时,是巫祝的神秘祷告和奴隶的痛苦哀号。青烟缭绕的青铜器,也披上了一层神秘的外衣。 奴隶主死后,还要把大批奴隶和青铜器投入坟墓,1975年安阳考古发掘,发现杀祭的人骨竟有二千具之多。商王一个妃子妇好墓中,只成套的青铜祭器就有二百余件。著名的司母戊大方鼎,就是商王文丁祭祀母戊的重器。 祭器上常刻有铭文,早期字数少,大抵只注明氏族名称和被祭人庙号。到四周铭文复杂化,多长篇大作,或宣扬死者功德,或刻上周王的任命之令文,或记述祭祀者的功勋,甚至铸上所得赏赐名目与数量。 这样,祭器就更有了加强宗法内部秩序、祈求神灵保佑自己特权地位的意义。而那铭文,在千百年后不仅成了重要的历史文献,也成为人们的欣赏物,这就是金文书法艺术。 第二节 灿烂的青铜工艺 一、青铜“礼器”的艺术精神 2.等级和权力的象征 商、周是严格的等级制度国家,青铜礼器的多寡和规模的大小,象征着特定的等级和权力。 《左传》等书记载说,夏禹铸九鼎作为传国之宝。《墨子·耕柱篇》说:“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏后、殷、周之相受也,数百岁矣”。九鼎的迁转,成了国家政权更换的标志。 楚庄王“问鼎”的故事,在后代成为夺权野心的代名词:公元前604年,楚庄王征伐途中,故意驻兵洛邑附近。周定王派王孙满去慰问,楚王便问起九鼎的大小轻重,王孙满大表愤懑,说周王室天命未尽,你绝不该问鼎。 西周有列鼎制度。按等级权力排列鼎食:天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎。晚周,诸侯自立,“礼崩乐坏”,固有的等级观念被打破,湖北出土的曾侯墓就有列鼎九数,适足表明奴隶主贵族统治秩序的混乱。 第二节 灿烂的青铜工艺 二、青铜的造型与装饰特点 1.青铜器的造型 青铜器的美和力量感,首先

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