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诊断：事例为我所用，你利用事例的目的就是要让你的观点雄辩的，那叙述事例时你的观点想清楚了吗？ 例子:“周公吐哺，天下归心”这是曹操以周公自比，反复倾诉求贤若渴的迫切心情的诗句。遥望历史，曹操是东汉末年著名的军事家与政治家，他一生都在为完成统一天下大业而不遗余力的奋斗着。思慕良才，希望有志之士可以助他成功。他呼吁人生短暂，求贤不得而功业未就的忧愁之情。 这次第怎一个乱字了得！ 比较一下 “少无适俗韵，性本爱丘山”写出了陶渊明的寄情山水，“久在樊笼里，复得返自然”写出了他的不追求名利。他就是这样不为五斗米折腰，追求高尚人格，热爱甜蜜的田园生活。 一代君主刘邦能在“鸿门宴”中死里逃生，化险为夷是他的性格改变了他的困境，“奉卮酒为寿，约为婚姻”的圆滑狡诈，“旦日至鸿门谢罪”的能屈能伸，“度我至军中，公乃入”的细致周密，“沛公至军中，立诛杀曹无伤”的勇敢果断，都为他顺利逃脱提供了关键的保障 比较一下 “少无适俗韵，性本爱丘山”写出了陶渊明的寄情山水，“久在樊笼里，复得返自然”写出了他的不追求名利。他就是这样不为五斗米折腰，追求高尚人格，热爱甜蜜的田园生活。乱 一代君主刘邦能在“鸿门宴”中死里逃生，化险为夷是他的性格改变了他的困境，“奉卮酒为寿，约为婚姻”的圆滑狡诈，“旦日至鸿门谢罪”的能屈能伸，“度我至军中，公乃入”的细致周密，“沛公至军中，立诛杀曹无伤”的勇敢果断，都为他顺利逃脱提供了关键的保障。清晰，好 改一改 “少无适俗韵，性本爱丘山”写出了陶渊明钟爱自然的本性，“久在樊笼里，复得返自然”写出了他的对田园的向往。他就是这样一个不愿“为五斗米折腰”，只为追求独立高尚的人格而回归自然的田园诗人。 一代君主刘邦能在“鸿门宴”中死里逃生，化险为夷是他的性格帮他摆脱了（改变了他的）困境，“奉卮酒为寿，约为婚姻”的圆滑狡诈，“旦日至鸿门谢罪”的能屈能伸，“度我至军中，公乃入”的细致周密，“沛公至军中，立诛杀曹无伤”的勇敢果断，都为他顺利逃脱提供了关键的保障 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民情怀，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠贞情怀，“宁溘死以流亡兮，余不忍心为此态也”的爱国情怀，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的正直情怀。这些品质不正是我们所需要的吗？ “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民情怀，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠贞情怀，“宁溘死以流亡兮，余不忍心为此态也”的爱国情怀，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的正直情怀。这些品质不正是我们所需要的吗？ 一代书圣王羲之，书法为世人所重，可谁又知这背后凝结的汗水。墨池悠悠折射出他勤奋的背影，“真草并行”记载了他努力的篇章。“池水尽墨，使人耽之若是，未必后之也”也是他勤奋努力的诠释，一代书圣的练成，正是靠的勤奋努力啊！ 一代书圣王羲之，书法为世人所重，可谁又知这背后凝结的汗水。墨池悠悠折射出他勤奋的背影，“真草并行”记载了他努力的篇章。“池水尽墨，使人耽之若是，未必后之也”是对王羲之勤奋努力的诠释，也是给予后人的精神启迪，一代书圣的练成，靠的是勤奋努力，我们要成功同样离不开勤奋！ “国家”是鲁迅笔下的灵魂，因为国家他在《为了忘却的纪念中》反抗，因为国家他在《野草》中苏醒，因为国家鸿篇巨著《阿Q正传》问世。。。这真是他的追求，化笔为剑，深刺人心，使他成为一代爱国领袖。 “爱国之情”是鲁迅笔下的灵魂，因为爱国他在《为了忘却的纪念中》反抗，因为爱国他在《野草》中苏醒，因为爱国他写出了直指国人病症“引起疗救注意”的（鸿篇巨著）《阿Q正传》（问世）。。。这真是他的追求，化笔为剑，深刺人心，使他成为（一代爱国）引领国人灵魂的精神领袖。 司马迁《史记》中许多人物形象的刻画（描写）和历史事件叙述都有声有色，栩栩如生。这是和他的细致观察分不开的。如果他没有亲身去体察，又怎么会了解的如此详细。又怎么能编成一部流传千古的佳作。细致观察才是成功的关键 司马迁《史记》中许多人物的描写和历史事件都有声有色，栩栩如生。这是和他的细致观察分不开的。如果他没有亲身去体察，又怎么会了解的如此详细。又怎么能编成一部流传千古的佳作。细致观察才是成功的关键 材 料 与 教 材 材料的多角度论述 (一)论据种类 事实论据:客观事实。 道理论据:大家公认的道理。 事实论据主要途径有三：一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；二是取自历史（阅读中获取的名人名事）；三是取自文学（文学作品中的人和事）。 要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。 叙述应为议论服务；事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所选取的意思，使得事例与论点之间建立起联系。 请跟着我