双面堂吉诃德.docVIP

双面堂吉诃德 ————读《堂吉诃德》有感 “我愿意跟随那些过往的真正骑士的脚步 　　在沉沉入睡的荒野中—— 　　信马漫步。 　　我的命运将紧连着动人的传说， 　　追随自己的信念—— 　　将是我一生的行为。 　　岁月啊…… 　　究竟在无尽的幻想中 　　昏然流逝而去 　　还是应该 　　在广阔的世界中 　　刻下万世留名的战绩？ 　　堂吉诃德， 　　一个年老的乡村绅士， 　　怀着伟大骑士的灵魂 　　苦苦思索着无人能明白的理想 　　在庸碌现实中——想非现实的梦， 　　他寻找着梦境。 　　往昔多么美妙 　　骑士、公主、骏马和恶龙 　　如今多么黯淡 　　村绅、村姑、骡子与绵羊 　　此刻，谁在世上奔走哭泣？ 　　谁在世上横行施暴？ 　　你睁开眼 　　——眼中只有 　　怜悯弱者的哭泣。 　　你闭上眼 　　——耳中只有 　　巨兽咆哮的风暴。 　　这世界需要拯救，需要伟大的堂吉诃德骑士。 　　堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征， 　　他们是那么可笑，内心却又那么认真。 　　可怜的桑丘 　　他什么也不知道 　　噢！这没关系 　　因为他相信 　　他相信主人许诺给他岛屿 　　就像相信死后能得到天堂。 　　田野上的风车 　　在他眼中是—— 　　放肆的巨人，呼啸舞动的长臂 　　战斗是命运给骑士最好的安排。 　　“上帝， 　　老天爷， 　　主啊， 　　救救他……” 　　在桑丘的呐喊助威下 　　堂吉诃德拿起长矛 　　冲向风车 　　……啊！ 　　堂吉诃德和马飞上了天 　　飞上去的是梦想 　　掉下来的是实实在在的土地 　　告诉我这是怎么回事？ 　　一定是魔法师的妒忌 　　才将巨人变成风车 《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。别林斯基曾说，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。西欧的中世纪是个特别黑暗的时代.基督教教会成了当时封建社会的精神支 柱,把上帝当做绝对的权威,人们似乎丧失了对美好事物追求的权利.堂吉柯德的行 动也说明他不安于平凡闲暇的生活.他不仅有理想,而且为了实现理想可以不顾个人 安危,不顾失败.有人说塞万提斯笔下的唐吉柯德是一个可笑的人物: 他骑着一匹 瘦马,手握长矛,心中爱恋着他的情人开始了他的骑士生涯. 但正是他这种单枪 匹马的形象,才向我们展现出一种坚持理想,奋不顾身的献身精神和斗争精神 所以最后唐吉诃德回到自己家里后,他被作为一个受人爱戴的,心灵高尚的绅士与世长辞了 与其说他是幻想者,不如说他是一个理想主义者,在那个黑暗的时代里,他遭 受了无数人的讥讽,却依然坚定自己,他的所作所为的出发点有着高尚的一面,奉行 一种崇高的原则.他要做一个行侠仗义的骑士,要锄强扶弱,伸张正义,并为此而奋 不顾身,具有自我牺牲的精神.在众人的讥讽之中,有多少人能够坚定自己的理想, 始终为之努力奋斗,又有多少人能够坚持自我,在茫茫人海中不随波逐流,又有多少 人能够微笑面对挫折,越挫越勇.虽然他幻想的事物也许是可笑的,但这种坚定的信 念,是值得我们学习的.桑丘·潘沙是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。”朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙了。” 堂吉诃德明白的反省的时候，人们也开始了反思。什么样的梦想才是我们所需要的、什么样的人物该是我们所崇拜的、什么样的精神该是我们传承的？作为一个大学生我们是不是更该重新审视一下自己的生活自己的梦想与追求。是否该判断一下自身的方向自己所坚持的