湖南省浏阳一中2011-2012学年高二上学期期中段考试题(历史).docVIP

湖南省浏阳一中2011-2012学年高二上学期期段考试题（历史） 一、选择题（每小题只有一个正确答案，每小题2分，共48分） 1、古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是 A．天人合人 B．己所不欲，勿施于人 C．民贵君轻 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 2、家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的 A．儒家思想　　　　B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 3、 “身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。下列与这首佛教唱词提倡的修炼方式类似的有 ①黄老之学　②程朱理学　③陆王心学　④格物致知 A．①②③④ B．①④ C．②④ D．③④ 4、“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论。甲：“四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法，你认为 A．甲正确，乙错误 B．甲错误，乙正确 C．甲乙都正确 D．甲乙都错误 5、老师介绍右边这幅古意盎然的书法艺术，内容以词的形式，描述作者的心情，并要同学讨论其可能的时代。其中说法较为正确的是 A．这是甲骨文，但商代以后不用，这应当是商代的作品 B．这是汉代的隶书，商代也没有纸张，这应当是汉代的作品 C．这是汉代的隶书，但汉代没有发展出词的文学形式，这应当是宋代的作品 D．这是甲骨文，但宋代对甲骨文并没有认识，这应当是民国初年的作品 6、汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”古代皇帝的“泰山封禅”显示的理念主要是 A．君权神授 B．天人合一 C．“制天命而用之” D．顺从自然 7、著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰口口口口口，服若干剂来见转机。”材料省略的字最可能是 A．宪政调味汤 B．新政补元汤 C． 洋务清火汤 D．革命销魂汤 8、古希腊一位哲人说: “在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!” “智慧意味着自知无知” “知道的越多,才知知道的越少．”有关这位哲人的说法正确的是 A．认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理 B．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C．唯一真实的世界是永恒存在的理念世界 D．使哲学真正成为一门独立的学科 9、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德 A．倡导人的解放 B．否定基督教 C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位 10、雕塑家罗丹(1840－1917年)在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 A．尊崇人文主义，否定天主教的教规 B．提倡归纳或实验的方法 C．以理性的方法，思考人类社会的现象 D．倾向自由、平等，反对君主政体 11、近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”的演变过程。这些思想反映的共同主题是 A．发展资本主义 B．救亡图存 C．中西文化交融 D．反对专制统治 12、“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢梭之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界 A．民主共和思想传播 B．“西学东渐”，崇洋媚外 C．卢梭的思想占主导 D．君主立宪思想占主导 13、“将达尔文的学说应用到社会舞台的做法，称为社会达尔文主义。尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”下列各项中不能支撑材料观点的是 A．为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 B．以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴 C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 D．经济生活中资