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明清诗词成就和特点
细想三皇五帝,一般锦绣江山。 风调雨顺万民安,不见许多公案。 ? 后世依他样子,齐家治国何难。 流芳百世在人间,万古称扬赞叹。 ——卒章显志。原来,杨慎不 是不想功名,他所追求的是“流芳 百世在人间,万古称扬赞叹”的不 朽功名;他也不是一味地虚无超迈, 他彻底否定的是自秦汉以来的众多 帝王将相及其英雄豪杰,或许还包 括使他自己蒙受“公案”而流放终 生的世宗皇帝。 总之,他永远不忘而必须 “细想”的是:“三皇五帝, 一般锦绣江山。风调雨顺万民 安,不见许多公案”。确实, 我们每一个人不都应该用毕生 的分秒,去“细想”这万古不 朽的功绩吗? 吴伟业(1609-1672)字骏公,号梅村, 江苏太仓人。是明清之际著名诗人。其诗感 怀身世,反映现实,以七言歌行著称。早期 风格绮丽,明亡后多激荡苍凉之音,自成 “梅村体”。有《吴梅村全集》。 (一) 鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。 恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。 红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。 相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。 许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。 家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。 梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。 前身合是采莲人,门前一片横塘水。 横塘双桨去如飞,何处豪家强载归。 (二) 此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。 薰天意气连宫掖,明眸晧齿无人惜。 夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。 座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉。 白晳通侯最少年,拣取花枝屡回顾。 早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。 恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。 (三) 相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。 可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。 遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。 若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还? 蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。 蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。 专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。 斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。 传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。 教曲伎师怜尚在,浣纱女伴忆同行。 旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。 长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。 当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。 一斛珠连万斛愁,关山飘泊腰支细。 错怨狂风飏落花,无边春色来天地。 (四) 尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。 妻子岂应关大计,英雄无奈是多情。 全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。 君不见, 馆娃初起鸳鸯宿,越女如花看不足。 香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。 换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古梁州。 为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。 这是“梅村体”的代表作,也是吴伟业著 名的长篇歌行。以史诗般的叙事风格,通过陈 圆圆与吴三桂悲欢离合的故事,反映了明清易 代的历史风云,讽刺了吴三桂重色卖国“冲冠 一怒为红颜”的可耻行径。全诗夹叙夹议,叙 事精巧,用典贴切,精警隽永,为千古妙文。 层次分析 一、明末清初世事巨变,引出男女主人公。 二、吴三桂与陈圆圆由初相识到几经离合。 三、就圆圆家乡同伴好友的反映,写其不 寻常的身世。 四、对吴、陈二人的故事的评议。 关于主题有两种对立的观点:歌颂爱情 说与讽刺卖国说。章培恒:“吴伟业的传诵 最广的诗,恐怕是《圆圆曲》。这首诗最动 人的所在,并不在于批判了吴三桂的罔顾君 亲大义(其实,诗里是否存在着这样的批判 也还是问题),而在于讴歌了陈圆圆的美丽, 她那可怜的身世和在爱情。 的悲欢;也在于讴歌了吴三桂对爱情的坚贞、 捍卫爱情的勇敢(至少在诗里是这样)并倾诉了 个人在群体缠缚下的悲哀与痛苦。‘妻子岂应 关大计,英雄无奈是多情!’这与其是说对 ‘英雄’的讽刺,还不如说是对‘英雄’的同 情甚或赞叹。” (章培恒《元明清诗鉴赏辞典序》,钱仲联等 撰《元明清诗鉴赏辞典》上海辞书出版社1994 年,第10—11页) 一般评论吴伟业这首代表作者,大多持讽喻 说,故歌颂爱情说一出,便引起了争鸣。潘定武 在《〈圆圆曲〉情感倾向试探》中,对章编文学 史等对此诗的观点,做出针锋相对的辩论。认为, 该诗“不但没有表露出对吴三桂颇多的同情,而 且从否定世俗富贵享乐这一层面上进一步否定了 吴三桂的降清行为,从而彻底撕破其‘冲冠一怒’ 的价值,也使作者对他的讥讽与鞭挞达到了入骨 三分的效果” (《宁夏社会科学》2001年第4期)。 严迪昌先生则从“梅村体”的“指事传辞, 兴亡具备”的“诗史”品格和梅村作此诗时的特 定心态来综合而又具体把握诗意。认为,“梅村体”“歌行所存传的史事,大多包孕着时代巨变 中的血泪印痕”。“‘梅村体’的诗史风范和哀 艳情韵相结合的第一名篇当然是《圆圆曲》。” 考察顺治八年(1651)时事与吴梅村心迹, “《圆圆曲》的主旨应是为陈圆圆立传,‘一代 红妆照汗
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