赛乃姆来帕尔盘子舞手鼓舞萨玛麦西莱甫木卡姆.PPTVIP

第1章 维吾尔族民间音乐 本章简介 维吾尔族是我国具有悠久历史和灿烂文化的一个民族，维吾尔族民俗节日众多，人民性情豪放且能歌善舞，有卓越的音乐创造才能，在长期的生产劳动与社会生活中形成了丰富多彩的音乐文化。 本章全面系统地阐述维吾尔族的民族概况、人口分布、居住地域、语言语系、宗教信仰以及绚烂多姿的民间音乐文化种类，包括民间歌曲、民间歌舞、说唱音乐、民间乐器以及宗教音乐等，均具有鲜明而独特的民族风格。 本章重点 维吾尔族概述 ·维吾尔族民间歌曲 ·维吾尔族民间歌舞 ·维吾尔族民间说唱 维吾尔族民间乐器 维吾尔族宗教音乐 丰富多彩的维吾尔族民间音乐 （1）、民歌（爱情歌、历史歌、劳动歌、生活习俗歌。） （2）、民间歌舞（赛乃姆、来帕尔、盘子舞、手鼓舞、萨玛、麦西莱甫、木卡姆。） （3）、说唱音乐（达斯坦、库夏克。） （4）、民间乐器（巴拉曼、卡奈依、艾捷克、萨它尔、胡西它尔、热瓦甫、弹拨尔、都它尔、卡侬、铁鼓、萨巴依。） （5）、宗教音乐（原始拜物教遗存（巴克希作法）音乐、一般性宗教音乐。） 库车县农村 馕房 喀什民居 维族少女 吐鲁番坎儿井 一、维吾尔族概述 1、主要从居住地域、人口数量、民族渊源、语言和宗教信仰方面进行阐述。 2、 维吾尔族是我国人口数量较多的少数民族之一。主要聚居在新疆维吾尔自治区，并大多分布在天山以南的各个绿洲。 3、维吾尔族是由生活在漠北草原上的丁零、铁勒、高车、回纥等部族，与古代西域的各部族经长期交往融合而形成的。维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族西匈奴支。目前普遍信仰的是伊斯兰宗教。 （一）民间歌曲概述 1、维吾尔族民歌旋律优美，歌唱性突出，风格热情豪放，所反映的社会内容极为广泛，有一定的思想内涵和浓郁的生活气息。 2、维吾尔族民歌从表演形式上可分为民歌套曲和单个民歌两种。从歌唱体裁入手，根据有无管弦乐器伴奏可分为徒歌和相和歌两大类。从题材上又可分为爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等。其中，爱情歌曲的数量最多。 维吾尔族民歌的音乐体系 1、中国音乐体系 2、欧洲音乐体系 3、波斯——阿拉伯音乐体系 1、爱情歌 维吾尔族民间流行的爱情歌曲大多反映青年男女对爱情无比忠贞的信念和热烈追求，对旧社会封建包办婚姻制度的怨恨、反抗以及憧憬自由美好爱情的意愿等内容。代表歌曲有《牡丹汗》《古兰木汗》《青牡丹》《我的愿望》《莱丽古力》《黑眼睛的姑娘》《天上有没有月亮》等。 2、劳动歌 维吾尔族的劳动歌产生于劳动场合，是在劳动中歌唱和流传的民歌。包括猎歌、牧歌、麦收歌、收割歌、打场歌、犁地歌、采棉歌、纺车谣、砌墙歌等。 3、历史歌 历史歌是反映维吾尔族人民重大历史事件的民歌。在表现的题材内容上，有的反映由于封建统治阶级的残酷压迫，带给人民沉重的苦难。 4、生活习俗歌 特指维吾尔族人民在日常生活、习俗及各种仪式场合中演唱的歌曲，通常在婚丧嫁娶、节日庆典、祭礼等场合都要进行吟唱。 总结： 维吾尔族民歌的音乐特点 （二）民间歌舞 维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。 维吾尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈三类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。 1、赛乃姆 赛乃姆是一种广泛流行于新疆维吾尔地区的民间自娱性大型歌舞，通常在维吾尔族人民聚会娱乐时进行表演，属于舞者不歌、歌者不舞的表演形式。 2、 来帕尔? 来帕尔又可音译为“来派尔”，是一种带有表演唱性质的双人或单人歌舞。舞蹈动作较为简单，双人表演时一问一答，唱跳相间，其中男子的表演较为幽默、诙谐。 3、盘子舞 盘子舞是一种表演性道具舞蹈，流行于新疆库车、喀什、伊犁、乌鲁木齐、麦盖提等地。 4、手鼓舞 是20世纪40年代以后在维吾尔地区兴起的一种新的表演性舞蹈形式。开始流传在南北疆各地民间，后发展成为舞台节目。此种舞蹈多由女子在手鼓的伴奏下进行表演，舞蹈动作敏捷、节奏多变，多用高难度的炫技旋转与腰部技巧。 5、萨玛舞 是维吾尔族一种历史悠久、并带有原始宗教色彩的民间舞蹈，据传是13世纪之前，维吾尔族先民皈依伊斯兰宗教之前的萨满教舞蹈，多为7/8节拍，曾盛极一时。现今成为在一年一度的库尔班节（又称“古尔邦节”）、肉孜节时在清真寺外的广场上集体表演的礼俗性舞蹈。 6、麦西莱甫 在维吾尔族语中意为“欢聚歌舞”。 自古以来，维吾尔人民就依据节日、丰收、婚礼、郊游等不同的时节，在庭院、果园、河边、草地等不同的地点举行形式多样的“麦西莱甫”（即聚会）活动。其主要节目内容有“节日麦西莱甫”、“婚礼麦西